زمن الخليل ٦ بيوت مبنية أو لا؟ ومن بنى عنده دارا أو لا؟ وهل كانت الدور التى بنيت عنده ملاصقة له أو منفصلة عنه مدورة أو مربعة مرفوعة عليه فى البناء أو لا؟ وهل يحرم تعلية بناء عليه أو لا؟ وهل كان المسجد الشريف المحيط بالكعبة زمن النبى ٦ ومن بعده من الخلفاء محوطا مسقفا أو لا؟ ومن فعل له جدارا أو سقفا بعده ٦؟ وكيف كان سعة المسجد زمنه ٦؟ هل كان على ما أسس عليه الخليل ٦ أو أنقص؟ وكيف أدخل فيه المهدى العباسى جانبا من المسعى وحوّل المسعى إلى غيره على ما نقله الأزرقى [١] وغيره من كيفية فعله زمنه مع أن السعى بين الصفا والمروة من الأمور التعبدية التى أوجبها الله تعالى فى ذلك المكان المخصوص ولا يجوز لنا العدول عنه؟ وكيف يصير ذلك مسجدا يصح الاعتكاف فيه؟ وكيف أقره العلماء على ذلك فى زمن المهدى مع جلالتهم عنده؟ وهل صح أن سيدنا على بن أبى طالب رضى الله عنه ولد بداخل الكعبة أو لا؟ وهل ولد بها أحد غيره أو لا؟ وهل يمتنع سكنى هذه البيوت التى بالحرم المجاورة للمسجد الشريف المفتوح لها أبواب فى سور المسجد ليتوصل منها إلى المسجد الشريف وإلى سطحه لحرمة فتح تلك الأبواب فى سور المسجد فيحرم الاستطراق أيضا منها أو يجوز سكناها مع حرمة الاستطراق وإن دعت لذلك حاجة ليلا؟ أو يفرق بين كون الجدار عريضا بحيث يحتاج إلى وضع القدم؟ وهل إحداث هذا البناء فى مصلى الأئمة جائر أو حرام ومن أحدثه؟ وهل يجوز أخذ الأجرة على سكنى دور مكة وما حكمها؟

المبحث الثانى

فى أن محل البيت هل خلق قبل السماء والأرض أو لا؟ وما السابق فى الخلق بعد ذلك هل هو السماء والأرض أو شئ آخر؟ وما الجواب عن الآيات المختلفة الدلالة على ذلك؟ وهل محل البيت فى وسط الأرض وأنها دحيت من تحته أو لا؟ وهل علو مكة من الأرض إلى السماء خمسمائة عام كسائر الأرض إلى السماء أم مكة أعلى؟ وهل تجاه الكعبة باب من السماء أو لا؟ وهل

[١] ج / ١ شفاء الغرام ص ٢٢٤