المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ - الدكتور عاصم حمدان علي حمدان - الصفحة ٩٠ - ـ ابن شبه بين الدكتور الغنام وفهيم شلتوت
* وصف المخطوطة وتأليفها.
* تاريخ نسخ المخطوطة وناسخها.
* جداول مختلفة للآيات القرآنية ، والأحاديث الشريفة ، المصطلحات العلمية الواردة في نص المخطوطة.
* مختصر لمحتويات الكتاب.
* فهارس لشيوخ المؤلف ، ورجال السند ، والشخصيات وأسماء المواضيع.
مخطوطة الكتاب
** يشير الشيخ «حمد الجاسر» ـ إلى أنه لم يصل إلينا من كتاب «ابن شبة» إلا قطعة اطلع عليها السمهودي ، ونقل عنها كثيرا ، وهي ـ الآن ـ في مكتبة رباط مظهر في المدينة. [٤]
ولعل الشيخ حمد كتب دراسته عما أسماه بقطعة من كتاب «ابن شبة» في مجلة (العرب) في سنتها الرابعة. [٥]
ولقد أشار الدكتور الغنام ـ إلى أن رشيد ملحس هو أول من أشار إلى وجود مخطوطة الكتاب ، في جريدة (أم القرى) الأسبوعية التي كانت تصدر بمكة المكرمة ١٧ ـ ٢٤ شوال ، ٢ ذو القعدة ١٣٥٢ ه ، ٢ / ٩ و ١٦ فبراير ١٩٣٤ م ـ في دراسة قدمها عن تاريخ «المدينة المنورة وولاتها».
ولقد تضمنت مقالته ، عن هذه المخطوطة ، الإشارة إلى المكتبة الخاصة ، التي توجد بها ، مع إعطاء وصف مختصر لها ، وقائمة بمحتوياتها ، مع توثيق نسبتها إلى عمر بن شبة.
ولقد تنبهت إلى وجود ملاحظة كتبت في حاشية رسالة الدكتور الغنام ـ تعنى بتصحيح اسم كاتب المقالة : حيث إن اسمه الكامل هو : رشدي الصالح ملحس ، ولعل كاتب الملاحظة هو الدكتور إبراهيم الزيد : الأستاذ بقسم التاريخ بكلية الآداب بجامعة الملك عبد العزيز. [٦]
** إنه مما يدعو إلى التساؤل أن مؤرخا : كالسخاوي ، لا يشير إلى اسم كتابه «ابن شبة» مع عنايته الخاصة بتاريخ المدينة المنورة ، بل هو يكتفي بالقول : «المدينة النبوية لعمر بن شبة كما في ترجمته ، وهو عند صاحبنا ابن فهد نقله من نسخة بخط شيخنا كانت عند ابن السيد عفيف الدين. [٧]