المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
(١)
حرف الحاء من الطبقات الثلاث
١ ص
(٢)
من اسمه الحسن
٣ ص
(٣)
من اسمه الحسين
٢٥ ص
(٤)
من اسمه حمزة
٤١ ص
(٥)
تفاريق الحاء
٤٧ ص
(٦)
حرف الخاء من الطبقات الثلاث
٥٧ ص
(٧)
حرف الدال
٦٣ ص
(٨)
حرف الذال
٦٩ ص
(٩)
حرف الراء
٧٣ ص
(١٠)
حرف الزاي من الطبقات الثلاث
٧٧ ص
(١١)
حرف السين من الطبقات الثلاث
٨٥ ص
(١٢)
من اسمه سعيد
٨٧ ص
(١٣)
من اسمه سعد
١٠١ ص
(١٤)
من اسمه سهل من الطبقات الثلاث
١٠٥ ص
(١٥)
بقية حرف السين
١١٣ ص
(١٦)
الطبقة الثالثة
١١٣ ص
(١٧)
حرف الشين
١١٧ ص
(١٨)
حرف الصاد
١٢٧ ص
(١٩)
حرف الصاد الطبقة الثانية
١٢٩ ص
(٢٠)
حرف الضاد
١٣٧ ص
(٢١)
حرف الطاء
١٤١ ص
(٢٢)
ممّن اسمه طاهر
١٤٣ ص
(٢٣)
من اسمه طلحة
١٥١ ص
(٢٤)
حرف الظاء
١٥٣ ص
(٢٥)
حرف الظاء
١٥٥ ص
(٢٦)
حرف العين
١٥٩ ص
(٢٧)
من اسمه عبد الله
١٦١ ص
(٢٨)
من اسمه عبيد الله
١٨٣ ص
(٢٩)
من اسمه عبد الرحمان
١٩٥ ص
(٣٠)
من اسمه عبد الرحيم
٢١٣ ص
(٣١)
من اسمه عبد الملك
٢١٩ ص
(٣٢)
من اسمه عبد الكريم
٢٢٩ ص
(٣٣)
من اسمه عبد الواحد
٢٣٥ ص
(٣٤)
من اسمه عبد الجبّار
٢٤١ ص
(٣٥)
من اسمه عبد الحميد
٢٤٣ ص
(٣٦)
ممن اسمه عبد العزيز
٢٤٥ ص
(٣٧)
من اسمه عبد الصمد
٢٤٧ ص
(٣٨)
من اسمه عبد الوهاب
٢٤٩ ص
(٣٩)
من اسمه عبد الرزاق
٢٥١ ص
(٤٠)
ومن الاسماء المتفردة المبتدأ فيها بعبد
٢٥٣ ص
(٤١)
من اسمه عمر
٢٦٣ ص
(٤٢)
من اسمه عثمان
٢٧١ ص
(٤٣)
ومن الطبقة الثالثة
٢٧٢ ص
(٤٤)
من اسمه علي
٢٧٣ ص
(٤٥)
ومن تفاريق العين
٣١٩ ص
(٤٦)
حرف الغين
٣٢٥ ص
(٤٧)
حرف الفاء
٣٢٩ ص
(٤٨)
من اسمه فضلويه
٣٣١ ص
(٤٩)
من اسمه الفضل
٣٣٣ ص
(٥٠)
ومن تفاريق حرف الفاء
٣٤٣ ص
(٥١)
حرف القاف
٣٤٧ ص
(٥٢)
من اسمه القاسم
٣٤٩ ص
(٥٣)
ومن تفاريق القاف
٣٥١ ص
(٥٤)
حرف الكاف
٣٥٣ ص
(٥٥)
من اسمه كامل
٣٥٥ ص
(٥٦)
حرف اللام
٣٥٧ ص
(٥٧)
من اسمه الليث
٣٥٩ ص
(٥٨)
ومن الطبقة الثالثة
٣٥٩ ص
(٥٩)
حرف الميم
٣٦١ ص
(٦٠)
من اسمه مسعود
٣٦٣ ص
(٦١)
من اسمه منصور
٣٦٩ ص
(٦٢)
من اسمه المظفّر
٣٧٩ ص
(٦٣)
تفاريق الميم
٣٨٣ ص
(٦٤)
حرف النون
٣٩١ ص
(٦٥)
من اسمه ناصر
٣٩٣ ص
(٦٦)
ومن الطبقة الثانية
٣٩٣ ص
(٦٧)
من اسمه نصر
٣٩٧ ص
(٦٨)
من تفاريق النون
٤٠٣ ص
(٦٩)
حرف الواو
٤٠٥ ص
(٧٠)
حرف الهاء
٤٠٩ ص
(٧١)
ممّن اسمه هبة الله
٤١١ ص
(٧٢)
من تفاريق حرف الهاء
٤١٥ ص
(٧٣)
حرف الياء
٤١٩ ص
(٧٤)
من اسمه يحيى
٤٢١ ص
(٧٥)
من اسمه يعقوب
٤٢٧ ص
(٧٦)
الملحقات
٤٣١ ص
(٧٧)
فهارس
٤٥١ ص
(٧٨)
1 فهرس الأعلام والأماكن والنسبة
٤٥٣ ص
(٧٩)
2 فهرس الكتب
٥٤٤ ص
(٨٠)
3 فهرس الأحاديث النبوية
٥٤٨ ص
(٨١)
4 فهرس الحوادث والوقائع والأقوال
٥٤٩ ص
(٨٢)
5 فهرس الأشعار
٥٥٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص

المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور - الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي - الصفحة ٣٠٧ - من اسمه علي

ـ ٢١٤٣ ـ [١]

[أبو القاسم الجشمي]

ومنهم علي بن أحمد بن محمد بن عميرة أبو القاسم الجشمي رجل فاضل.

أبوه الشيخ أبو علي قد مرّ ذكره ، وقد أورده الباخرزي في الدمية ، وهو من مشاهير فضلاء النواحي [٢].

وهذا ابنه درج على منواله ، واقتدى بأبيه في فضله وإفضاله.

ذكره يعقوب بن أحمد الأديب في بعض مؤلفاته ، وأثنى عليه وذكر أنه ممّن يعتدّ بفضله ونجابته وبلوغ المحل الرفيع في شعره وكتابته ، فمن منظومة كتب [ها] إلى الاستاذ يعقوب جوابا عن سلام كتبه في حقّه إلى أبيه :

سلام به أكرمتني ام سلامة

كشفت به كربي وطاهرت لامتي

وقلّدتني منها بفضلك باهرا

تدور على صدري كطوق الحمامة

سلام امرئ اهدى إلي كلامه

س .. دراكما يهديه كاس المدامة

فيا علما في الفضل والعقل ظاهرا

كما في الندى والجود كعب بن مامة

لأنت الذي أعطيت كلّ فضيلة

وأنت الذي أوتيت كل كرامة

واوليتني [ظ] ....

... لطلبت في ذراك إقامة

وأنشدت ... شرقا ومغربا

وكان سروري لا يفي بندامة


[١] تاريخ بيهق ص ٢٠١ ـ ٢٠٤ ضمن ترجمة جده قال : وحفيده الشيخ علي عميرة كان بنيسابور إلى أول الفترة وكان له بستان في أول (اسفريس) وبنى هناك حماما واشتغل بالدهقنة وكسب الحلال وتوفي سنة ثلاث وعشرين وخمس مئة وبقي منه عقب ... وكان رجلا دينا مصلحا عالما وقتل سنة ٥٤٩ في الفترة الأولى في الغارة ... ومن منظوم علي بن أحمد :

يا ناهجا طرق الآداب محتكما

على الكتابة ايضاحا وتبيانا

أنت الإمام لنا في ما نحاوله

ونحن طوعك إقرارا وإذعانا

[٢] لم يرد ذكره في المنتخب ولا وجدت له ترجمة في الدمية المطبوع أخيرا والذي هو من أكمل النسخ ، وله ترجمة في تاريخ بيهق ضمن ترجمة أبيه ص ٢٠٢ ـ ٢٠٤ ، قال : الإمام أبو علي ... كان مقيما بنيسابور ... وأثنى عليه الأستاذ يعقوب في كتاب لباب الألباب فقال : علت درجة فضله ، واحمدت طريقته في نظمه ونثره ، وانقاد له نهج البلاغة فهو يسير فيه سير الجواد في الأرض الجهاد ، ولما وصل العميد أبو بكر القهستاني إلى نيسابور مدحه الشيخ بقصيدة فأجابه العميد بمثلها بالبداهة ... انتهى بتصرف وترجمة وتلخيص.