المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
(١)
حرف الحاء من الطبقات الثلاث
١ ص
(٢)
من اسمه الحسن
٣ ص
(٣)
من اسمه الحسين
٢٥ ص
(٤)
من اسمه حمزة
٤١ ص
(٥)
تفاريق الحاء
٤٧ ص
(٦)
حرف الخاء من الطبقات الثلاث
٥٧ ص
(٧)
حرف الدال
٦٣ ص
(٨)
حرف الذال
٦٩ ص
(٩)
حرف الراء
٧٣ ص
(١٠)
حرف الزاي من الطبقات الثلاث
٧٧ ص
(١١)
حرف السين من الطبقات الثلاث
٨٥ ص
(١٢)
من اسمه سعيد
٨٧ ص
(١٣)
من اسمه سعد
١٠١ ص
(١٤)
من اسمه سهل من الطبقات الثلاث
١٠٥ ص
(١٥)
بقية حرف السين
١١٣ ص
(١٦)
الطبقة الثالثة
١١٣ ص
(١٧)
حرف الشين
١١٧ ص
(١٨)
حرف الصاد
١٢٧ ص
(١٩)
حرف الصاد الطبقة الثانية
١٢٩ ص
(٢٠)
حرف الضاد
١٣٧ ص
(٢١)
حرف الطاء
١٤١ ص
(٢٢)
ممّن اسمه طاهر
١٤٣ ص
(٢٣)
من اسمه طلحة
١٥١ ص
(٢٤)
حرف الظاء
١٥٣ ص
(٢٥)
حرف الظاء
١٥٥ ص
(٢٦)
حرف العين
١٥٩ ص
(٢٧)
من اسمه عبد الله
١٦١ ص
(٢٨)
من اسمه عبيد الله
١٨٣ ص
(٢٩)
من اسمه عبد الرحمان
١٩٥ ص
(٣٠)
من اسمه عبد الرحيم
٢١٣ ص
(٣١)
من اسمه عبد الملك
٢١٩ ص
(٣٢)
من اسمه عبد الكريم
٢٢٩ ص
(٣٣)
من اسمه عبد الواحد
٢٣٥ ص
(٣٤)
من اسمه عبد الجبّار
٢٤١ ص
(٣٥)
من اسمه عبد الحميد
٢٤٣ ص
(٣٦)
ممن اسمه عبد العزيز
٢٤٥ ص
(٣٧)
من اسمه عبد الصمد
٢٤٧ ص
(٣٨)
من اسمه عبد الوهاب
٢٤٩ ص
(٣٩)
من اسمه عبد الرزاق
٢٥١ ص
(٤٠)
ومن الاسماء المتفردة المبتدأ فيها بعبد
٢٥٣ ص
(٤١)
من اسمه عمر
٢٦٣ ص
(٤٢)
من اسمه عثمان
٢٧١ ص
(٤٣)
ومن الطبقة الثالثة
٢٧٢ ص
(٤٤)
من اسمه علي
٢٧٣ ص
(٤٥)
ومن تفاريق العين
٣١٩ ص
(٤٦)
حرف الغين
٣٢٥ ص
(٤٧)
حرف الفاء
٣٢٩ ص
(٤٨)
من اسمه فضلويه
٣٣١ ص
(٤٩)
من اسمه الفضل
٣٣٣ ص
(٥٠)
ومن تفاريق حرف الفاء
٣٤٣ ص
(٥١)
حرف القاف
٣٤٧ ص
(٥٢)
من اسمه القاسم
٣٤٩ ص
(٥٣)
ومن تفاريق القاف
٣٥١ ص
(٥٤)
حرف الكاف
٣٥٣ ص
(٥٥)
من اسمه كامل
٣٥٥ ص
(٥٦)
حرف اللام
٣٥٧ ص
(٥٧)
من اسمه الليث
٣٥٩ ص
(٥٨)
ومن الطبقة الثالثة
٣٥٩ ص
(٥٩)
حرف الميم
٣٦١ ص
(٦٠)
من اسمه مسعود
٣٦٣ ص
(٦١)
من اسمه منصور
٣٦٩ ص
(٦٢)
من اسمه المظفّر
٣٧٩ ص
(٦٣)
تفاريق الميم
٣٨٣ ص
(٦٤)
حرف النون
٣٩١ ص
(٦٥)
من اسمه ناصر
٣٩٣ ص
(٦٦)
ومن الطبقة الثانية
٣٩٣ ص
(٦٧)
من اسمه نصر
٣٩٧ ص
(٦٨)
من تفاريق النون
٤٠٣ ص
(٦٩)
حرف الواو
٤٠٥ ص
(٧٠)
حرف الهاء
٤٠٩ ص
(٧١)
ممّن اسمه هبة الله
٤١١ ص
(٧٢)
من تفاريق حرف الهاء
٤١٥ ص
(٧٣)
حرف الياء
٤١٩ ص
(٧٤)
من اسمه يحيى
٤٢١ ص
(٧٥)
من اسمه يعقوب
٤٢٧ ص
(٧٦)
الملحقات
٤٣١ ص
(٧٧)
فهارس
٤٥١ ص
(٧٨)
1 فهرس الأعلام والأماكن والنسبة
٤٥٣ ص
(٧٩)
2 فهرس الكتب
٥٤٤ ص
(٨٠)
3 فهرس الأحاديث النبوية
٥٤٨ ص
(٨١)
4 فهرس الحوادث والوقائع والأقوال
٥٤٩ ص
(٨٢)
5 فهرس الأشعار
٥٥٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص

المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور - الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي - الصفحة ٢٧٧ - من اسمه علي

طبّقت بلاغته في النظم والنثر طباق الأرض وسار ذكره في الآفاق ، وشاع شعره في الآفاق وطريقته في الحكمة مغنية وفي التجنيس معجزة ، لا ينكره أحد ، قدم نيسابور مرّات ، وأقرّ له بالفضل كل أحد.

وتوفّي بما وراء النهر سنة إحدى وأربع مئة.

ولست أشك أنّه سمع الحديث ولم أظفر به.

فأمّا أشعاره فقد سمعناها من مشايخنا فمن ذلك :

رأيتك تكويني بميسم منة

كأنك قد أصبحت علّة تكويني

وتلويني الحق الذي أنا أهله

وتخرج في أمري إلى كل تلوين

فدعني ولا تمنن عليّ فبلغة

من العيش تكفيني إلى يوم تكفيني

وديوانه مشهور معروف ، وفي هذا القدر كفاية هاهنا وغنية.

ـ ٢٠٧٣ ـ [١]

[أبو الحسن البسطامي]

ومنهم على بن سليمان بن علي بن سليمان بن حمّويه بن عدي بن سليمان بن الربيع البسطامي القاضي أبو الحسن رجل مذكور من المعتبرين ، فاضل محترم.

سمع الحديث قبل أبي عمرو ابن حمدان ، والحاكم أبي أحمد وطبقتهم ثمّ سمع منهم.

وكان مولده سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة ، وتوفي ببسطام سنة خمس وعشرين وأربع مئة.

ـ ٢٠٧٤ ـ [٢]

[أبو القاسم القاضي]

ومنهم علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله القاضي أبو القاسم [ابن] قاضي الحرمين ، رجل من أهل بيت القضاء والعلم. أبوه قاضي الحرمين من وجوه الصدور ، وقد تقدّم ذكر بيتهم.


[١] منتخب السياق ١٢٥٩ ، وقد سقط منه التسلسل النسبي بين (سليمان) الثاني و (سليمان) الثالث.

[٢] منتخب السياق : ١٥٦٠ ، ووالده أبو الحسين مترجم في سير أعلام النبلاء توفي سنة ٣٥١ ، وتقدمت ترجمة ابنه أحمد وحفيده الحسين.