مفتاح الأصول - الصالحي المازندراني، الشيخ إسماعيل - الصفحة ١٥٦ - أخبار الاستصحاب

ومنها : روايات الحلّ والطّهارة ، كرواية عمّار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : «كلّ شيء نظيف حتّى تعلم أنّه قذر ، فإذا علمت ، فقد قذر ، وما لم تعلم ، فليس عليك». [١]

وكرواية مصعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «سمعته يقول : كلّ شيء هو لك حلال حتّى تعلم أنّه حرام بعينه ، فتدعه من قبل نفسك ...». [٢]

والأقوال في دلالة تلك الرّوايات على حجّيّة الاستصحاب مختلفة :

أحدها : ما عن المشهور من أنّها متمحّضة صدرا وذيلا لبيان قاعدتي الطّهارة والحلّيّة الظّاهريّتين عند الشّكّ فيهما.

ثانيها : ما عن صاحب الفصول قدس‌سره من أنّ صدر تلك الأخبار ناظر إلى القاعدتين ، ولكن ذيلها ناظر إلى الاستصحاب. [٣]

ثالثها : ما عن المحقّق الخراساني قدس‌سره من أنّ صدرها ناظر إلى الحكم الواقعيّ بما هي هي وأنّه هو الطّهارة والحلّيّة الواقعيّتان ، وذيلها ناظر إلى استصحاب ذلك الحكم الواقعيّ عند الشّكّ في بقاءه. [٤]

رابعها : ما عنه قدس‌سره أيضا ، من أنّها صدرا وذيلا ناظرة إلى القاعدتين (الطّهارة)

[١] وسائل الشّيعة : ج ٢ ، كتاب الطّهارة ، الباب ٣٧ من أبواب النّجاسات ، الحديث ٤ ، ص ١٠٥٤.

[٢] وسائل الشّيعة : ج ١٢ ، كتاب التّجارة ، الباب ٤ من أبواب ما يكتسب به ، الحديث ٤ ، ص ٦٠.

[٣] راجع ، الفصول : ص ٣٧٣.

[٤] راجع ، كفاية الاصول : ج ٢ ، ص ٢٩٨.