کشف الغمة ت و شرح زوارهای - اربلی، علی بن عیسی - الصفحة ١٢
اهدنا الصراط المستقيم است كه همه مسلمانان هدايت يافته از خداوند هدايت مىطلبند يعنى ما را مستدامدار بر هدايت و آنكه پيغمبر مىخواست استدامت پاكى دل و عصمت بود كه هرگز رغبت در مخالفت نكند.
على بن عيسى از عزّ الدين حنبلى روايت آورده است و گويد با او در موصل ملاقات كردم و از او اجازه گرفتم و اين عزّ الدين در جنگ موصل در سال ٦٦٠ مقتول گرديد، پس عليّ بن عيسى چند سال پيش از وقعه موصل در آن شهر بوده است و مراد از وقعه موصل جنگى است كه لشكر هولاكو پس از فتح بغداد در موصل كردند، و آن شهر را بتصرف آوردند. و اباقا در سال ٦٦٣ بر تخت ملك نشست و شمس الدين جوينى را آباقا بوزارت گزيد و عليّ بن عيسى پس از اين تاريخ بعلاء الدين جوينى پيوست و اگر هشتاد سال عمر كرده باشد چنانكه از يكى از اشعار او استفاده كرديم، بايد گفت تقريبا تا چهل سالگى در اربل موطن خود كه نزديك موصل است، و گاهى در موصل، ميزيست و در اين مدت بتحصيل علم و ادب ميپرداخت و يا در خدمت والى آنجا عمل ديوانى داشت و ميان سن چهل و پنجاه بخدمت علاء الدين جوينى پيوست و پس از مرك علاء الدين در سال ٦٨١ كه قريب هفتاد سال از عمر او ميگذشت تا آخر عمر گاهى عمل دولتي داشت و گاه خانهنشين بود و كتاب كشف الغمّة را در سنين آخر عمر تاليف كرده است. اما سيد رضيّ الدين بن طاوس را چنانكه خود گفته است ملاقات كرده و سيد در سال ٦٦٤ در بغداد درگذشت، پس عليّ بن عيسى پيش از اين تاريخ ببغداد آمده است همان مقارن سلطنت اباقا خان. و شايد پس از دقت در اقوال وى باز تفاصيلى از زندگانى او بدست آيد و آن اندازه كه فعلا در نظر بود نوشتيم.
نويسندگان كتاب مناقب و ادله امامت ائمه اين نكته را بايد مراعات كنند كه چون خواننده سنى سخنان زشت و قبيح نسبت ببزرگان خود در كتابى به بينند اصلا در آن كتاب نظر نمىكنند و فايده تاليف منتفى ميشود و كتاب را كه براى هدايت آنان نوشته شده است قبل از خواندن و تامل دور مىافكند و عليّ بن عيسى در كتاب خويش اين نكته را مراعات كرده است
ترجمه مترجم
مترجم كتاب كشف الغمّة عليّ بن حسن زوارى است و در روضات از رياض نقل ميكند كه او فاضل عالم مفسر فقيه و محدث معروف است و از بزرگان شاگردان سيد غياث الدين جمشيد زوارى مفسر و شيخ عليّ بن عبد العالى