فقد نسبه إلى الشهيد بترديد في موضعين؛ أوّلهما قوله- بعد عدّ كثير من كتب الشهيد من مصادر بحار الأنوار-: «و كتاب الدرّة الباهرة من الأصداف الطاهرة له قدّس سرّه أيضا كما أظنّ، و الأخير عندي منقولا عن خطّه ;»[١].

و الثاني ضمن توثيقه للمصادر، حيث قال ;: «و مؤلّفات الشهيد مشهورة- كمؤلّفها العلّامة- إلّا كتاب الاستدراك؛ فإنّي لم أظفر بأصل الكتاب، و وجدت أخبارا مأخوذة منه بخطّ الشيخ الفاضل محمّد بن عليّ الجبعي، و ذكر أنّه نقلها من خطّ الشهيد رفع اللّه درجته، و الدرّة الباهرة، فإنّه لم يشتهر اشتهار ساير كتبه، و هو مقصور على إيراد كلمات وجيزة مأثورة عن النبيّ ٦ و كلّ من الأئمّة»[٢].

و مراد العلّامة المجلسي بخطّ الجبعي هو مجموعة الجباعي التي هي نظيرة بالكشكول، جمع فيها أحاديث و أشعارا و حكما و أمثالا كتبها شمس الدين محمّد ابن عليّ بن حسن الجبعي- جدّ الشيخ البهائي- المتوفّى سنة (٨٨٦ ه. ق) و غالب ما في هذه المجموعة منقول عمّا كتبه الشهيد الأوّل بخطّه، نعم بعضها عن غيره‌[٣]. و قد وصلت هذه المجموعة إلى العلّامة المجلسي، و نقل عنها في بحار الأنوار[٤].

ثم قوّى الميرزا عبد اللّه الأفندي صاحب كتاب «رياض العلماء» المتوفّى (١١٣٠ ه. ق) ترديد استاذه العلّامة المجلسي فقال: «بالبال أنّ هذين الكتابين من مؤلّفات غيره»[٥].

[١] بحار الأنوار: ١/ ١٠.

[٢] بحار الأنوار: ١/ ٢٩ و ٣٠.

[٣] هذه المجموعة محفوظة في مكتبة ملك الوطنية بطهران برقم ٦٠٤ و هي مشتملة على ٢٠٤ ورقة.

[٤] انظر بحار الأنوار: ١٠٧/ ٢٠٢.

[٥] تعليقة أمل الآمل: ٧٩.