" الباء و الجيم". و الباء لها رتبة العقل الأول لأنه الموجود الثانى أى فى الرتبة الثانية من الوجود. و كذلك الباء فى وجود الحروف الرقمية المزدوجة و المفردة. و الجيم أول مقامات الفردانية، فإذا ضربت ب فى ج كان الخارج و، فلها أيضا من قوة أبويها مزاجهما بذلك القدر، فكلما يفعل الواو فعل الستة كذلك لها قوة الاثنين و الثلاثة، و لها حفظ نفسها خاصة، و كذلك وجه فى الهوية، و للهوية حفظ الغيب فلا يظهر أبدا فهو أقوى من هذا الوجه من جميع الحروف إلا الهاء، فإن الهاء، تحفظ نفسها و غيرها، و الواو تحفظ نفسها خاصة، و الهاء و الواو عين الهو، التى يقال لها الهوية، و العين التى تحفظ هذه الهاء هو كاف الكون، و الكاف هو ظل كن، لأن كن ذات ظلها الكون، لأن نور الذات الإلهية لما ضرب فى ذاته كن امتد له ظل و هو عين الكون، فبين الكون و الحق تعالى حجاب كن. و ارتبطت الكاف بالنون لأنها الخمسون التى عشرها الحاء كالخمس صلوات الحافظة درجات الخمسين صلاة كما جاء فى الصحيح فى خمس و هى خمسون لا يتبدل القول لدى فالخمسة عين الخمسين من هذا الوجه، و الكاف إنما تحفظه الهاء و قد زالت عنه فى كن، و اعتمد على النون حيث كانت هى الهاء فانحفظ وجوده بها، و فى هذه المحافظة فى كن انحفظ الكون من العدم، فإن" كن" لا تخرج الأمر من الوجود إلى العدم، فإنه حرف وجودى نقيض ذاته يوجد و لا يعدم أصلا لذاته، و إنما الأشياء