الگوى شايستگى و فرزانگى
(١)
متن پيام تسليت مقام معظم رهبرى حضرت آيت الله خامنه اى
١ ص
(٢)
مقدمه
٢ ص
(٣)
1 - خواستگاه خانوادگى و پناهگاه طلبگى
٣ ص
(٤)
2 - اراده پولادين براى شناخت دين و آئين
٥ ص
(٥)
3 - همگام با امام همراه با مردم
٦ ص
(٦)
4 - فرزانگى و نويسندگى
٧ ص
(٧)
5 - ويژگيهاى و ديدگاهها
٩ ص
(٨)
1 - 5 - اخلاص -
٩ ص
(٩)
2 - 5 - تقوا از نگاه آقا -
١٠ ص
(١٠)
3 - 5 - ولايت فقيه -
١٠ ص
(١١)
4 - 5 - سختگيرى فقط براى خود -
١١ ص
(١٢)
الف عبادت ج
١١ ص
(١٣)
ب راديو و تلويزيون ج
١٢ ص
(١٤)
6 - ج رياضت
١٢ ص
(١٥)
7 - سفارش به طلاب جوان
١٣ ص
(١٦)
8 - جمع اضداد
١٤ ص
(١٧)
9 - روش تربيتى
١٦ ص
(١٨)
10 - بى توقعى از همگان
١٦ ص
(١٩)
11 - عفو و گذشت
١٧ ص
(٢٠)
12 - مثبت گرائى و پرهيز از منفى گرائى
١٧ ص
(٢١)
13 - حضور در جبهه هاى نور
١٧ ص
(٢٢)
14 - درخشش اخلاق؛ مانع جلوه علمى
١٨ ص
(٢٣)
15 - فعاليتهاى اجتماعى
١٨ ص
(٢٤)
1 - آيت الله احمدى در مسجد عبداللهى واقع در سه راه بازار قم نماز جماعت اقامه مىفرمودند
٢٤ ص
(٢٥)
2 - تأسيس جامعه ناصحين
٢٤ ص
(٢٦)
3 - صندوق ذخيره علوى
٢٥ ص
(٢٧)
4 - مؤسسه خيريه الزهراء
٢٥ ص
(٢٨)
16 - شهادت در بستر
٢٦ ص
(٢٩)
وصيتنامه حضرت آيتالله احمدى ميانجى
٢٨ ص

الگوى شايستگى و فرزانگى - احمدى ميانجى، على - الصفحة ١٥ - ٨ - جمع اضداد

ب: وقار و تواضع ج معمولًا علم براى انسان غرور و وقارخاصى مى‌آورد اما آيت الله احمدى با اينكه‌به مدارج عاليه علمى‌رسيده بود؛ ولى تواضع خويش را هرگز از دست نداد. آنان كه اين مرد بزرگ را مى‌شناختند از تواضع و فروتنى ايشان متعجب بودند. هرگز در زندگى ادعايى نداشت با اينكه ديگران ايشان را فقيهى بزرگ و محققى متتبع مى‌دانستند ولى خودشان‌نه نتها ادعايى نداشتند بلكه از تعريف و تمجيد ديگران لذت نمى‌بردند و شرمنده مى‌شدند.

ج: فقه و پژوهشهاى تاريخى و حديثى و منبرى و اهل تبليغ:

ايشان فقيهى پارسا بودند كه سالها در فقه تحقيق و تدريس نموده و با توجه به انس زياد ايشان با حديث اهل بيت عصمت و طهارت توان استنباط سهل و آسان بدون پيچيدگى و اغلاق را بدست آوردند. تحقيق در فقه هرگز مانع تحقيقات تاريخى و تتبعات حديثى نشد. حتى با آن موقعيت علمى منبر مى‌رفتند، اسلام ناب محمدى را تبليغ مى‌كردند، با تمام وجود تشيع و مكتب اهل بيت ٧ را ترويج مى‌نمودند و روضه مى‌خواندند! د: ساده زيستى و سهم امام ٧ ج ايشان در زندگى روز مره به ساده زيستى بدون تشريفات زائد اعتقاد داشتند، مقيد بودند در مسكن و خوراك و پوشاك در حد معمول و متفارف مردم زندگى نمايند و از سهم امام ٧ براى سفرهاى تفريحى و زيارت خانه خدا و عتبات عاليات استفاده نمى‌نمودند و هر وقت پول غير سهم امام مانند حق التأليف كتاب بدستشان مى‌رسيد اقدام به سفر زيارتى مى‌كردند، با اينكه مردم با اعتمادى كه به‌