طمع استقبال ورفتن شيخ الاسلام موصى إليه بديدن ايشان ننمايند، فكيف كه تكليف حضور مجلس خود نمايند، ودر جميع أبواب بنوعي رعايت أدب نمايند كه مزيدي بر ان متصور نباشد، ومقرر است كه آنچه از مقرري سنوات سابقه از دار الضرب باقي مانده بأشد بلا تعلل رسانيده، وسكهء مدينة المؤمنين حله را نزد وكلاء عالي رتبت مومى إليه سپرده بي حضور ايشان سكهء ننمايند، واز مخالفت محترز باشند، وچون حسب الحكم جميع محصولات برقانيه وتوابع عن حصهء أرباب وديوان در وجه قدسي سمات مومى إليه مقرر است، حسب المسطور مقرر دانسته عوض تخم طلب نمايند، ودر عهده دانند، وبسند بقبض بهر عبارت وتاريخ كه بأشد مستند نگردند، وتقدم وتأخر تاريخ را أصلا معول عليه نشمرند، وافاضت پناه مومى إليه را در عدم تمكين حكم نقيض وتعزير هر كس كه مخالفت أين حكم نمايد مرخص دانسته نهايت امداد نمايند، واز مخالفت كه موجب مؤاخذه است انديشه نمايند، احكام مذكوره را بهمان دستور مقرر دانسته، از مضامين حكم جهانمطاع كه بتاريخ شهر محرم سنهء ست وثلاثين وتسعمائة صادر شده در جميع أين أبواب بتمامي قيود در نگذرند، واز آن عدول نجويند وخلاف كننده را ملعون ومطرود دانسته بمقتضاى ايهء كريمه ﴿أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين﴾ (١) از مردودان أين دودمان شمرند، در أين أبواب قدغن دانسته تقصير ننمايند، ودر عهده شناسند، وهر سأله در أين باب پرداخته شان مجدد نطلبند، وشكر وشكايت وكلاء وگماشتكان ايشانرا عظيم مؤثر شمرند.
تحريرا " في سادس عشر شهر ذي الحجة الحرام سنة ٩٣٩.
در كنار أين رقم نواب شاه طهماسب أنار الله برهانه بخط شريف خود، بطريق وآداب شهادت باين عبارت نوشته، كه احكام مسطوره را وجميع احكام

(١) البقرة ٢: ١٦١.

(٢٨٦)