رسالة في التجويد
(١)
تمهيد
٢ ص
(٢)
أهمية هذه الرسالة
٤ ص
(٣)
دواعي تأليف هذه الرسالة
٦ ص
(٤)
النسخ المعتمدة ووصفها
٧ ص
(٥)
مواصفات المخطوطة
٩ ص
(٦)
منهج التحقيق
١٠ ص
(٧)
المؤلف الشيخ الهادي
١٢ ص
(٨)
مسألة في فن التجويد(1)
٢٥ ص
(٩)
الباب الأول في الاستعاذة
٢٧ ص
(١٠)
الباب الثاني في البسملة(1)
٢٨ ص
(١١)
الباب الثالث في بيان النون(1) الساكنة و التنوين
٣٠ ص
(١٢)
فصل في الميم الساكنة *
٤٣ ص
(١٣)
فصل في إدغام المثلين(1)
٤٥ ص
(١٤)
فصل في إدغام المتقاربين(1)
٤٨ ص
(١٥)
فصل في أحكام اللام الساكنة
٤٩ ص
(١٦)
الباب الرابع في المد(1) والقصر(2)
٥٣ ص
(١٧)
فصل(في بيان حروف اللين)(1)
٥٧ ص
(١٨)
الباب الخامس(في بيان مخارج الحروف)
٥٨ ص
(١٩)
فصل في معرفة مخارج(1) الحروف
٦٠ ص
(٢٠)
الباب السادس(في بيان صفات الحروف) *
٦١ ص
(٢١)
الباب السابع(أحوال الراء) *
٦٤ ص
(٢٢)
فصل(في ترقيق الكلام) *
٦٩ ص
(٢٣)
فصل في(الهاء) الضمير
٧٠ ص
(٢٤)
فصل(في الوقف) *
٧٢ ص
(٢٥)
خاتمة(في بيان اللحن)(1)
٧٣ ص
(٢٦)
المصادر والمراجع
٧٦ ص

رسالة في التجويد - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ٥٧ - فصل(في بيان حروف اللين)(١)

فصل (في بيان حروف اللين) (١)

إعلم أن (الواو والياء) الساكنين إذا انفتح ما قبلهما كانا حرفي لين ويمدان وقفا لا وصلا فإن وقع بعدها ساكن سواء كان الساكن الهمزة مثل (شي‌ءٍ) (٢) أو (سوء) (٣) أو غير الهمزة (كخوف) (٤) و (بيت) (٥) فلكل القراءة في هذا القسم ثلاثة أوجه (الطول والتوسط والقصر إلَّاورشا) (٦) فليس له سوى القصر إذا كان الساكن بعد حرف اللين همزة وأقسام هذا القسم على قياس ما تقدم.

-

(١) حروف اللين اثنان: (الواو، والياء) إذا كانا ساكنين مفتوحاً ما قبلهما فتمدان حالة الوقف عليهما

دون الوصل، وإذا وقع بعدهما ساكن فتمدان وقفاً عليهما، مداً كاملًا لازماً مثل العين والصاد

والقاف في (كهيعص وحمعسق) ويمد مداً طبيعياً إذا كان بعدهما متحركاً مثل بلوناهم ينأون عنه‌

ينظر: علم القراءات: ص ١٤.

(٢) البقرة/ ٢٠- ٢٩- ١٠٦- ١٠٩- ١١٣- ١٤٨- ١٥٥- الخ/ آل عمران/ ٥- ٢٦- ٢٨- ٢٩- ٩٣-/ النساء/

٤- ٣٢- ٣٣- ٥٩- ٨٦- الخ‌

(٣) مريم/ ٢٨، الأنبياء/ ٧٤- ٧٧.

(٤) البقرة/ ٦٢- ١١٢- ١٥٥- ٢٦٢- ٢٧٤، آل عمران/ ١٧٠، النساء/ ٨٣، المائدة ٦٩، الأنعام/ ٤٨.

(٥) البقرة/ ١٢٥، آل عمران/ ٩٦، الإسراء/ ٩٣، الذاريات/ ٣٦.

(٦) ورش: هو عثمان بن سعيد، كان حجة في القراءة، ولد سنة ١١٠ ه- بمصر، وتوفي فيها سنة ١٩٧ ه-: ينظر: طبقات القراء: ١/ ٢٠٥.