الإظهار: وهو إظهار النون والتنوين عند ملاقاة حروف الحلق وهي (أهعحغخ) (٢) نحو من أمر (٣) رسول أمين (٤) من هاد (٥) سلام هي (٦) من علمٍ (٧)- سميع عليم (٨)

١- النون: حرف من حروف المعجم وهو من حروف الزيادات. وقد يكون للتأكيد مشددا ومخففا وتمامه في الأصل. وتقول (نونت) الاسم تنويناً و (التنوين) لا يكون إلا في الأسماء و نونت الكلمة: ألحقها التنوين. ينظر: لسان العرب، مج ٣، مادة نون، والمنجد ص ٨٤٩.

٢- والقول المشهور فيها: (أخي هاك علما حازه غير خاسر): أ ه- ع ح غ خ هذه هي حروف الحلق: ويسميها الخليل في كتابه: (العين) الحلقية وكذلك سيبويه: الكتاب: ٤/ ٤٣٢ و المبرد: المقتضب: ١٠/ ١٩٢، أما عند علماء التجويد فتسمى: (أحرف الإظهار) يراجع أصول التلاوة، الحاج علي كريم دبوس: ١٠.

٣- من ذلك قوله تعالى: لا عاصم اليوم من أمر الله هود/ ٤٣ وقوله تعالى: قالوا أتعجبين من أمر الله هود/ ٧٣ وقوله عز وجل: يحفظونه من أمر الله الرعد/ ١١ وقوله: قل الروح من أمر ربي الإسراء/ ٨٥.

٤- من قوله تعالى: أني لكم رسول أمين الشعراء/ ١٠٧، ١٢٥، ١٤٣، ١٦٢، ١٧٨.

٥- من قوله تعالى: من يضلل الله فما له من هاد الرعد/ ٣٣، الزمر/ ٢٣، ٣٦، غافر/ ٦ ٣٣- من قوله تعالى: سلام هي حتى مطلع الفجر القدر/ ٥.

٧- ما لهم به من علم/ النساء/ ١٥٧، قل هلْ عندكم من علمٍ الأنعام/ ١٤٨.

٨- من قوله تعالى: إن الله سميع عليم البقرة/ ١٨١، ٢٢٧، الحجرات/ ١، وقوله تعالى:

والله سميع عليم البقرة/ ٢٢٤، آل عمران/ ١٢١، والتوبة/ ٩٨، ١٠٣.