المختصر في الحياة العلمية لزعيم الطائفة السيد الخوئي - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ٣٣ - المورد الأول نظرية التعهد ومسألة الوضع

بترابط متبادل. ولما رأى قدّس سرّه إن الوضع على ضوء تفسير المشهور لا ينسجم مع مكانة هذه المسألة وأهميتها لدى العقلاء أبتكر نظرية جديدة متكاملة كما وكيفاً وهي نظرية التعهّد على أساس إن هذه النظرية بنفسها نظرية عقلائية تناسب مكانة هذه المسألة، وتتميز عن غيرها بما يلي:

الأول: إنها عبارة عن التلازم بين اللفظ الخاص والمعنى المخصوص المحقق للدلالة بقضية شرطية يتعهد بها العقلاء في كل مجتمع على طول التاريخ، وطرفاها: النطق باللفظ، وقصد إفهام بالمعنى. وعلى أساسه ينفى وجود أي داع آخر للنطق باللفظ سوى قصد الإفهام.

الثاني: إن الدلالة الناتجة من الوضع على أساس هذه النظرية دلالة تصديقية عقلائية لا تصورية محضة، لأن اللفظ بعد التعهد المذكور يكشف كشفاً تصديقياً عن قصد المتكلم إفهام المعنى، وأما