إفراد " إذ " وما ك‌ " إذ " معنى ك‌ " إذ " * أضف جوازا نحو حين جانبذ [١] وتلك الجملة قد تكون فعلية، وقد تكون اسمية، وربما يحذف المضاف إليه، ويعوض عنه التنوين، وتكسر الذال دفعا لالتقاء الساكنين، نحو حتى جاءكم الموت فحينئذ تندمون، وله أحكام اخر مذكورة في النحو.
المسألة الثانية حول كلمة " ملائكة " اختلفوا في هذه الكلمة، ومن الغريب أن بعضا من اللغويين ذكرها في ثلاث مواد: في مادة " ال ك " ومادة " ل ا ك " ومادة " م ل ك " [٢].
وأعجب من ذلك توهم كثير من اللغويين وأرباب التفسير: أن الملك إما مفعل، أي ملاك، أو معفل، أي مألك، أو مفعل، أي ملاك. وفي " الأقرب " مع ذكره في " ل ا ك " قال: " ملك " على وزن مفعل [٣]، مع أن الميم في مفعل زائدة، وأمثال هذه الاشتباهات كثيرة، ضرورة أن الملك اسم جنس من الأجناس، كالجن والبشر وسائر الحيوانات، ولو كان مشتقا بالاشتقاق الكبير، ولكنه - بعد اللتيا والتي والتحولات - يكون اسما يشبه الجوامد، فيكون جمعه على الملائكة أو الملائك على خلاف الأقيسة والضوابط.

[١] الألفية، ابن مالك: مبحث الإضافة، البيت ١٥ و ١٦.
[٢] راجع المنجد: ١٦ و ٧٠٨ و ٧٧٥.
[٣] راجع أقرب الموارد ٢: ١١٢١.