ماده سوم كلام او نيز دروغ است، بلى در اين‌جا ذكر اين مطلب مناسب است كه مقدار علوم آن حضرت به غيب معلوم نيست، يك مقدار از اخبار غيبى راجع به خلقت كائنات و دوزخ و بهشت و ميدان قيامت در قرآن و احاديث معتبر وارد شد است كه مورد قبول همه مسلمانان اعم از سنى و شيعه مى‌باشد و ما سواى آن كه بيان نشده ما نمى‌دانيم كه چه مقدار يعنى آيا خداوند متعال پيامبر بزرگوار خود را بر همه اسرار واقف گردانيده يا بر قسمتى از آن‌ها؟ ولى به هر حال در قرآن مجيد آياتى است از آن‌ها استفاده مى‌شود آن حضرت (ص) به زمان قيام قيامت علم ندارد. وقتى كه از آن حضرت به زمان قيامت عالم نباشد هيچ بشرى به آن علم نخواهد داشت.

از همه آن‌چه كه گذشت بطلان دو ماده اخير كلام او نيز آشكار مى‌گردد.

[١] . ابن حجر شافعى مى‌گويد اين حديث طرف زيادى دارد كه موجب قوت آن مى‌شود.