كه هيچ عاقلى آن را نمى‌پذيرد و بدتر از آن بر حق بودن سران جنگ صفين (على و عمار و معاويه و عمر و عاص و ...) است كه در حدود يك سال به درازا كشيد و ده‌ها هزار مسلمان در آن كشته شدند واقعاً كه بى‌عقلى درد بى‌دوا است. ولى بايد متوجه بود كه رد حديث فوق به معناى انكار بهشتى بودن كسى نيست.

به هر حال اگر رد كردن خبر واحد بزعم باطل اين نويسنده- موجب كفر شود اكثر مجتهدين و علماى اسلام كافر مى‌شوند.

ما بايد درباره حال صحابه و غير هم تمام آيات و روايات و جريانات قطعى تاريخى را مد نظر قرار دهيم و قضاوت كنيم نه اين كه مانند غافلان كم سواد يك قسمت را ملاك حكم قرار دهيم و از بقيه دلايل چشم‌پوشى كنيم.

در ص ٧١ مى‌گويد خلفاى راشدين همديگر خود را دوست داشتند.

جواب: ما يكبار ديگر تكرار مى‌كنيم كه به خلفاى راشدين (رض) احترام قائليم و خدمات آنان را مد نظر داريم ولى اين حقيقت را بايد بگوييم كه بين آنان اختلاف نظر وجود داشته است و به طور نمونه خوانندگان هوشمند خود را به صحيح بخارى به حديث بى‌بى‌عايشه كه قصه بيعت على به ابوبكر را نقل مى‌ند و به صحيح مسلم در باب منازعه عباس و على بر سر ميراث حضرت پيامبر و كلمات عمر به آن دو تن حواله مى‌دهيم و از تفصيل آن در اين‌جا خود دارى‌