خطيب واقعاً احاديث زيادى را عمداً رد كرده است احاديثى كه همه مسلمانان آن‌ها را قبول دارند كه اسلام اقرار به شهادتين است و تلفظ به آن‌چه خود او در جاى ديگر كتابش اقرار كرده است موجب نجات جان و مال است و تا امروز هيچ دانشمندى در صحت ايمان و يا اسلام، پذيرفتن حديث عشره مبشره را شرط نكرده است. تبت يداه و تب ما اغنى عنه علمه و ما كتب سيصلى نارا ذات لهب، و مترجمه الأفغانى حمالة الحطب!!

يكى از دلايلى كه شيعه به حديث فوق شك پيدا كرده اين است كه سه نفر از اين ده نفر جنگى را بر پا نمودند كه چندين هزار مسلمان غافل را به كشتن دادند و از اين سه نفر دو نفر كشته شدند و عقل قبول نمى‌كند كه قاتل و مقتول هر دو طرف محاربه بر حق باشند اين سه نفر طلحه و زبير و على است و جنگ هم جنگ جمل بود[١].

بر حق بودن اين سه نفر در اين جنگ مانند بر حق بودن مزارى، سياف، ربانى، حكمتيار و دوستم در جنگ‌هاى جارى كشور ما است‌

[١] . طبق يك نقلى در اثناى همين جنگ، طلحه حديث عشره مبشره را به على گوش زد كرد على به طلحه گفت ده نفر را نام ببر طلحه نام برد على گفت به عقيده تو من يكى از عشره مبشره‌ام و اينك حديث مذكور را تكذيب مى‌كنم.