تحقق اتحاد امت اسلامى
(١)
شناسنامه ى كتاب
٤ ص
(٢)
فهرست
٥ ص
(٣)
سخن ناشر
٧ ص
(٤)
مقدمه
١١ ص
(٥)
بيانه پايانى كنفرانس بين المللى اسلامى منعقده امان مركز كشور اردن هاشمى
١٥ ص
(٦)
فهرست اسامى امضاكنندگان قطع نامه كنفرانس جهانى اسلامى منعقده در عمان مركز اردن هاشمى
٢٧ ص
(٧)
جمهورى آذربايجان
٢٧ ص
(٨)
اردن هاشمى
٢٧ ص
(٩)
جمهورى اسلامى افغانستان
٢٩ ص
(١٠)
جمهور آلمان
٢٩ ص
(١١)
ايالات متحده امريكا
٢٩ ص
(١٢)
جمهورى اندونزيا
٢٩ ص
(١٣)
جمهورى ازبكستان
٣٠ ص
(١٤)
جمهورى اسلامى ايران
٣٠ ص
(١٥)
جمهورى پاكستان
٣١ ص
(١٦)
بحرين
٣١ ص
(١٧)
برازيل
٣١ ص
(١٨)
بنگلادش
٣١ ص
(١٩)
بوسنيا هرزگووينا
٣١ ص
(٢٠)
تايلند
٣٢ ص
(٢١)
تركيه
٣٢ ص
(٢٢)
تونس
٣٢ ص
(٢٣)
الجزاير
٣٣ ص
(٢٤)
جنوب آفريقا
٣٣ ص
(٢٥)
اتحاد روسيه
٣٣ ص
(٢٦)
عربستان سعودى
٣٤ ص
(٢٧)
سنگاپور
٣٤ ص
(٢٨)
سنگال
٣٤ ص
(٢٩)
سودان
٣٤ ص
(٣٠)
سوريه
٣٥ ص
(٣١)
عراق
٣٥ ص
(٣٢)
عمان
٣٦ ص
(٣٣)
فرانسه
٣٦ ص
(٣٤)
فلسطين
٣٧ ص
(٣٥)
قطر
٣٧ ص
(٣٦)
كانادا
٣٧ ص
(٣٧)
كويت
٣٧ ص
(٣٨)
لبنان
٣٨ ص
(٣٩)
ليبى
٣٨ ص
(٤٠)
مالديو
٣٩ ص
(٤١)
ماليزيا
٣٩ ص
(٤٢)
مصر
٣٩ ص
(٤٣)
امارات متحده
٤٠ ص
(٤٤)
مراكش
٤١ ص
(٤٥)
جمهورى نيجريه
٤١ ص
(٤٦)
هندوستان
٤١ ص
(٤٧)
يمن
٤٢ ص
(٤٨)
ترجمه ى يك نامه و جواب آن
٤٣ ص
(٤٩)
جواب نامه
٤٥ ص
(٥٠)
متن فتواى شيخ محمود شلتوت شيخ جامعه الازهر
٥٠ ص
(٥١)
امضاء محمود شلتوت
٥١ ص
(٥٢)
انگيزه شيخ محمود شلتوت در صدور فتوا
٥٢ ص
(٥٣)
تاييديه ى فتواى شيخ الازهر محمود شلتوت توسط دكتر محمد فحام شيخ الازهر
٥٥ ص
(٥٤)
تاييديه ى عبد الحليم محمود شلتوت الازهر
٥٧ ص
(٥٥)
تاييديه ى فتواى محمود شلتوت توسط علامه محمد الغزالى رهبر جمعيت اخوان المسلمين مصر
٥٩ ص
(٥٦)
تاييديه ى شيخ عبد الوهاب عبد اللطيف استاد جامع الازهر
٦٠ ص
(٥٧)
تاييديه ى شيخ باقورى، وزير سابق اوقاف مصر
٦٠ ص
(٥٨)
تاييديه ى فتواى شيخ محمود شلتوت توسط دكتور نصر فريد و اصل، مفتى مصر به مناسبت نوزدهمين سالگرد انقلاب اسلامى ايران
٦٠ ص
(٥٩)
تاييديه ى فتواى شيخ محمود شلتوت توسط شيخ الازهر جاد الحق
٦٢ ص
(٦٠)
سخن اخير مدون اين كتاب
٦٣ ص

تحقق اتحاد امت اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٥٨ - تاييديه ى عبد الحليم محمود شلتوت الازهر

قرر، دراسة فقه المذاهب الاسلامية سنيها و شيعيها دراسة تعتمد على الدليل و البرهان و تخلو من التعصب كما انه عند تكوين مجمع البحوث الاسلامية فى القاهرة حرص القيمون عليه ان يكون اعضاوه ممثلين لمختلف المذاهب الاسلامية.

كما راينا بوادر ذلك التقارب فى فتوى شيخ الجامع الازهر فضيلة الاستاد محمود شلتوت حيث نشر فتوى جواز التعبد على المذاهب الاسلامية الثابتة الاصول المعروفة المصادر و منها: مذهب الشيعة الامية.

مايه خوشبختى است كه پيش از بيست سال قبل دعوت تقريب به مذاهب اسلامى برپا گشته، مذاهب سنى و شيعه و شعارشان: ان هذه امتكم امة واحدة و انا ربكم فاعبدون بود و اين دعوت، ثمرهاى نيكويى داده، ما آنها را در الازهر شريف ديديم كه تدريس ف قه مذاهب اسلامى سنى و شيعه در آن مقرر گرديد كه برپايه دليل و برهان و خالى از تعصب بود، همچنين يكى از آثار آن مجمع تحقيقات اسلامى در قاهره بود كه اعضاى آن نمايندگان مذاهب مختلف اسلامى بود، همچنان كه از نتايج اين تقارب همبستگى را در فتواى شيخ جامعة الازهر، استاد بافضيلت محمود شلتوت مشاهده كريم كه فتواى جواز تعبد طبق مذاهب اسلامى كه اصولشان ثابت و مصادرشان شناخته شده است از جمله مذهب شيعه امامى را انتشار داد.