تحقق اتحاد امت اسلامى
(١)
شناسنامه ى كتاب
٤ ص
(٢)
فهرست
٥ ص
(٣)
سخن ناشر
٧ ص
(٤)
مقدمه
١١ ص
(٥)
بيانه پايانى كنفرانس بين المللى اسلامى منعقده امان مركز كشور اردن هاشمى
١٥ ص
(٦)
فهرست اسامى امضاكنندگان قطع نامه كنفرانس جهانى اسلامى منعقده در عمان مركز اردن هاشمى
٢٧ ص
(٧)
جمهورى آذربايجان
٢٧ ص
(٨)
اردن هاشمى
٢٧ ص
(٩)
جمهورى اسلامى افغانستان
٢٩ ص
(١٠)
جمهور آلمان
٢٩ ص
(١١)
ايالات متحده امريكا
٢٩ ص
(١٢)
جمهورى اندونزيا
٢٩ ص
(١٣)
جمهورى ازبكستان
٣٠ ص
(١٤)
جمهورى اسلامى ايران
٣٠ ص
(١٥)
جمهورى پاكستان
٣١ ص
(١٦)
بحرين
٣١ ص
(١٧)
برازيل
٣١ ص
(١٨)
بنگلادش
٣١ ص
(١٩)
بوسنيا هرزگووينا
٣١ ص
(٢٠)
تايلند
٣٢ ص
(٢١)
تركيه
٣٢ ص
(٢٢)
تونس
٣٢ ص
(٢٣)
الجزاير
٣٣ ص
(٢٤)
جنوب آفريقا
٣٣ ص
(٢٥)
اتحاد روسيه
٣٣ ص
(٢٦)
عربستان سعودى
٣٤ ص
(٢٧)
سنگاپور
٣٤ ص
(٢٨)
سنگال
٣٤ ص
(٢٩)
سودان
٣٤ ص
(٣٠)
سوريه
٣٥ ص
(٣١)
عراق
٣٥ ص
(٣٢)
عمان
٣٦ ص
(٣٣)
فرانسه
٣٦ ص
(٣٤)
فلسطين
٣٧ ص
(٣٥)
قطر
٣٧ ص
(٣٦)
كانادا
٣٧ ص
(٣٧)
كويت
٣٧ ص
(٣٨)
لبنان
٣٨ ص
(٣٩)
ليبى
٣٨ ص
(٤٠)
مالديو
٣٩ ص
(٤١)
ماليزيا
٣٩ ص
(٤٢)
مصر
٣٩ ص
(٤٣)
امارات متحده
٤٠ ص
(٤٤)
مراكش
٤١ ص
(٤٥)
جمهورى نيجريه
٤١ ص
(٤٦)
هندوستان
٤١ ص
(٤٧)
يمن
٤٢ ص
(٤٨)
ترجمه ى يك نامه و جواب آن
٤٣ ص
(٤٩)
جواب نامه
٤٥ ص
(٥٠)
متن فتواى شيخ محمود شلتوت شيخ جامعه الازهر
٥٠ ص
(٥١)
امضاء محمود شلتوت
٥١ ص
(٥٢)
انگيزه شيخ محمود شلتوت در صدور فتوا
٥٢ ص
(٥٣)
تاييديه ى فتواى شيخ الازهر محمود شلتوت توسط دكتر محمد فحام شيخ الازهر
٥٥ ص
(٥٤)
تاييديه ى عبد الحليم محمود شلتوت الازهر
٥٧ ص
(٥٥)
تاييديه ى فتواى محمود شلتوت توسط علامه محمد الغزالى رهبر جمعيت اخوان المسلمين مصر
٥٩ ص
(٥٦)
تاييديه ى شيخ عبد الوهاب عبد اللطيف استاد جامع الازهر
٦٠ ص
(٥٧)
تاييديه ى شيخ باقورى، وزير سابق اوقاف مصر
٦٠ ص
(٥٨)
تاييديه ى فتواى شيخ محمود شلتوت توسط دكتور نصر فريد و اصل، مفتى مصر به مناسبت نوزدهمين سالگرد انقلاب اسلامى ايران
٦٠ ص
(٥٩)
تاييديه ى فتواى شيخ محمود شلتوت توسط شيخ الازهر جاد الحق
٦٢ ص
(٦٠)
سخن اخير مدون اين كتاب
٦٣ ص

تحقق اتحاد امت اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٥ - بيانه پايانى كنفرانس بين المللى اسلامى منعقده امان مركز كشور اردن هاشمى

همه‌ى اين فرقه‌ها اتفاق دارند بر اركان پنج‌گانه‌ى اسلام؛ شهادتين، نماز، زكات، روزه و حج بيت اللّه و همچنان متفق‌اند، بر بنيان‌هاى اصول ايمان؛ ايمان به خدا (ج)، ملائكه، كتب منزل از جانب خدا و رسولان او و معاد و روز سرانجام و به تقدير خداوند در خير و شر. و اختلافى كه ميان علماء باورمند به اين مذاهب است، در مسايل فروع است نه در مقولات اصول دين، اختلاف در فروع اين امت رحمت است چنانكه از قديم گفته‌اند، اختلاف آراء علما امرى است پسنديده و نيكو.

٣- اعتراف و باورمندى به مذاهب اسلامى به معناى التزام و تعهد به قاعده‌مندى و سيستم‌سازى ويژه‌اى است در افتا و استنباط احكام شرعى، پس جايز نيست كه كسى اهليت و توانمندى فتوا دادن را نداشته و روش‌هاى نهادينه شده استنباط در هرمذهبى را به انجام و به كمال نرسانده باشد، فتوا صادر كند و روا نيست فتوا دادن بدون رعايت منهج و متد فتوا در مذاهب و درست نيست كسى ادعاى اجتهاد بكند و مذهب خودساخته‌اى را ابداع نمايد و فتاوايى را پيش كش كند كه مسلمانان را از دايره شريعت و قواعد و قوانين ثابت و استوار شريعت و آنچه كه در مذاهب اسلامى نهادينه شده بيرون سازد و بدعت در دين گذارد.

٤- گزيده و لب موضوع بيانيه‌ى عمان صادره در شب مبارك قدر سال ١٤٢٥ ه. ق كه در مسجد هاشميين خوانده شد، التزام به مذاهب اسلامى و به قانون‌مندى مذاهب است. بنابراين التزام و گرايش به‌