انسان كامل يا شاه مردان
(١)
مقدمه
٨ ص
(٢)
بخش اول ابعاد شخصيتى امام على(عليه السلام)
٢٣ ص
(٣)
على(ع) عابدترين امت پيغمبراسلام(ص)
٣١ ص
(٤)
على(ع) و سياست
٣٤ ص
(٥)
على(ع) و عدالت اجتماعى
٣٥ ص
(٦)
شجاعت على(ع)
٣٨ ص
(٧)
انفاق وايثارعلى(ع)
٤١ ص
(٨)
نكته دقيق و عارفانه
٤٢ ص
(٩)
علم على(ع)
٤٤ ص
(١٠)
ديباچه مروت و سلطان معرفت
٤٤ ص
(١١)
مردانگى و عرفان على(ع)
٤٧ ص
(١٢)
سلطان معرفت
٤٧ ص
(١٣)
زهد على
٤٨ ص
(١٤)
لشكر كش وجود و«شاه مردان»
٤٩ ص
(١٥)
بخش دوم فضايل اميرالمؤمنين(ع) در كلام رسول خدا(ص)
٥٤ ص
(١٦)
حديث طير(پرنده)
٥٤ ص
(١٧)
حديث اخوت
٥٥ ص
(١٨)
فضيلت غيرقابل تصور
٥٥ ص
(١٩)
مقام على(عليه السلام) در قيامت
٦٠ ص
(٢٠)
على(عليه السلام) بهترين انسان در شرق و غرب عالم
٦١ ص
(٢١)
فضيلتى حيرت انگيز
٦٢ ص
(٢٢)
على(عليه السلام) از نگاه و بيان خليفه اول(رض)
٦٢ ص
(٢٣)
بخش سوم رواياتى از اصحاب رسول خدا(صلى الله عليه وآله) و محدثين بزرگ اهل سنت پيرامون مقام ومنزلت اميرالمؤمنين على(عليه السلام)
٦٤ ص
(٢٤)
ابن عباس(رض)
٦٤ ص
(٢٥)
جايگاه على(ع) در قرآن
٦٥ ص
(٢٦)
خليفه دوم(رض)
٦٥ ص
(٢٧)
احمد حنبل
٦٦ ص
(٢٨)
صحيح مسلم
٦٦ ص
(٢٩)
ابوسعيد خدرى
٦٧ ص
(٣٠)
جابربن عبدالله انصارى
٦٧ ص
(٣١)
سعد
٦٨ ص
(٣٢)
عبدالله بن مسعود
٦٨ ص
(٣٣)
سعد بن ابى وقاص
٧٠ ص
(٣٤)
ام سلمه زوجه مخدره پيامبر اكرم(ص)
٧١ ص
(٣٥)
بازهم از ام سلمه(رض)
٧٢ ص
(٣٦)
بازهم از ابوسعيد خدرى
٧٢ ص
(٣٧)
حاكم نيشابورى
٧٣ ص
(٣٨)
طبرانى
٧٥ ص
(٣٩)
عصمت على(عليه السلام)
٧٧ ص

انسان كامل يا شاه مردان - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٥ - بخش اول ابعاد شخصيتى امام على(عليه السلام)

انتهاى علم نيست و به رسول خود مى فرمايد: «قل رب زدنى علما؛ بگو خداوندا علم مرا افزون كن».

همه ابعاد و فضايل شخصيتى و وجودى انسان همين گونه نامحدود و وسيع است: هم ابعاد، وسيع و بى شمار است و هم هر بُعد در جاى خود داراى دامنه وسيع و گسترده است.

انسان كامل انسانى است كه در ابعاد مختلف به تكامل برسد، پس كسى كه به تنهايى دانشمند خوبى است، او تنها دانشمند است لكن انسان كامل نيست، كسى كه فقط شجاع است، او تنها شجاع است و كامل نيست، كسى كه سخى و با سخاوت است، به تنهايى با اين بعد شخصيتى كامل نيست، حلم و تقوا و تدين و ... هكذا.

به تنهايى با هيچ كدام از اين ابعاد، يك انسان به تكامل و كمال واقعى انسانى خود نميرسد، بلكه آن انسانى كامل و شخصيتش متكامل است كه در همه يا اكثر اين ابعاد به رشد و تكامل واقعى خود رسيده باشد.

در تاريخ اسلام اين قضيه ثابت و مسلم شده است كه بعد از پيغمبراكرم (صلى الله عليه وآله وسلّم) تنها كسى كه داراى ابعاد مختلف در حد كمال آن است؛ وجود نازنين و مبارك على بن ابيطالب (عليه السلام) است. سعدى در ابياتى به ابعاد وجودى على چنين اشاره مى كند: