انسان كامل يا شاه مردان
(١)
مقدمه
٨ ص
(٢)
بخش اول ابعاد شخصيتى امام على(عليه السلام)
٢٣ ص
(٣)
على(ع) عابدترين امت پيغمبراسلام(ص)
٣١ ص
(٤)
على(ع) و سياست
٣٤ ص
(٥)
على(ع) و عدالت اجتماعى
٣٥ ص
(٦)
شجاعت على(ع)
٣٨ ص
(٧)
انفاق وايثارعلى(ع)
٤١ ص
(٨)
نكته دقيق و عارفانه
٤٢ ص
(٩)
علم على(ع)
٤٤ ص
(١٠)
ديباچه مروت و سلطان معرفت
٤٤ ص
(١١)
مردانگى و عرفان على(ع)
٤٧ ص
(١٢)
سلطان معرفت
٤٧ ص
(١٣)
زهد على
٤٨ ص
(١٤)
لشكر كش وجود و«شاه مردان»
٤٩ ص
(١٥)
بخش دوم فضايل اميرالمؤمنين(ع) در كلام رسول خدا(ص)
٥٤ ص
(١٦)
حديث طير(پرنده)
٥٤ ص
(١٧)
حديث اخوت
٥٥ ص
(١٨)
فضيلت غيرقابل تصور
٥٥ ص
(١٩)
مقام على(عليه السلام) در قيامت
٦٠ ص
(٢٠)
على(عليه السلام) بهترين انسان در شرق و غرب عالم
٦١ ص
(٢١)
فضيلتى حيرت انگيز
٦٢ ص
(٢٢)
على(عليه السلام) از نگاه و بيان خليفه اول(رض)
٦٢ ص
(٢٣)
بخش سوم رواياتى از اصحاب رسول خدا(صلى الله عليه وآله) و محدثين بزرگ اهل سنت پيرامون مقام ومنزلت اميرالمؤمنين على(عليه السلام)
٦٤ ص
(٢٤)
ابن عباس(رض)
٦٤ ص
(٢٥)
جايگاه على(ع) در قرآن
٦٥ ص
(٢٦)
خليفه دوم(رض)
٦٥ ص
(٢٧)
احمد حنبل
٦٦ ص
(٢٨)
صحيح مسلم
٦٦ ص
(٢٩)
ابوسعيد خدرى
٦٧ ص
(٣٠)
جابربن عبدالله انصارى
٦٧ ص
(٣١)
سعد
٦٨ ص
(٣٢)
عبدالله بن مسعود
٦٨ ص
(٣٣)
سعد بن ابى وقاص
٧٠ ص
(٣٤)
ام سلمه زوجه مخدره پيامبر اكرم(ص)
٧١ ص
(٣٥)
بازهم از ام سلمه(رض)
٧٢ ص
(٣٦)
بازهم از ابوسعيد خدرى
٧٢ ص
(٣٧)
حاكم نيشابورى
٧٣ ص
(٣٨)
طبرانى
٧٥ ص
(٣٩)
عصمت على(عليه السلام)
٧٧ ص

انسان كامل يا شاه مردان - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٤ - بخش اول ابعاد شخصيتى امام على(عليه السلام)

است، زيرا انسان تنها يك بُعد ندارد، او داراى استعداد فراوان و ابعاد بسيارى است، انسان كامل كسى است كه چند بُعدى باشد و همه يا اكثر اوصاف پسنديده انسانى را در خود جمع كرده باشد.

شخصيت يك انسان براى تكامل خويش همه ابعاد را ميخواهد؛ علم، حلم، تقوا، شجاعت، فتوت، مردانگى، ايمان، ايثار، گذشت، عرفان و معرفت، ادب، مكارم اخلاق، فصاحت، بلاغت، سخاوت و هزار و يك جزء و عنصر شخصيتى مى خواهد تا به كمال برسد. آرى! حلقه تكامل شخصيت انسان بسيار وسيع و دامنه آن فراخ و گسترده است.

آن قدر وسيع است كه خداوند به پيغمبرى كه اولا يك انسان معمولى نيست بلكه پيغمبر شده و ثانيا خاتم الانبياء و رحمة للعالمين است بازهم در قرآن به او خطاب مى كند كه: «قل ربّ زدنى علما؛ بگو خدايا علم مرا افزون نما». اين قضيه واقعا تكان دهنده است؛ به پيغمبرى با آن اوصاف و كمالات، آنهم در مكه و در زمانيكه به معراج رفته و آسمانها و فضا و بهشت و دوزخ را ديده و در واقع «عصرفضا» را او به جهان بشريت عرضه مى كند و به اصطلاح عاميانه شكم سير، علم آموخته و معلم علوم است، با همه اين توصيفات، خداوند مى فرمايد: اين پايان راه و