سر دلبرى، پژوهشى پيرامون راه كارهاى كسب محبوبيت
(١)
درآمد
٩ ص
(٢)
اهميت روابط بين فردى
١٣ ص
(٣)
محبوبيت، كليد موفقيت در روابط اجتماعى
١٥ ص
(٤)
ضرورت آگاهى از عوامل جاذبهآفرين
١٦ ص
(٥)
انواع جذابيتها
٢٠ ص
(٦)
فصل اول جذابيتهاى ظاهرى
٢٣ ص
(٧)
1 پاكيزگى
٢٤ ص
(٨)
2 آراستگى
٢٥ ص
(٩)
پاسخ يك پرسش
٢٩ ص
(١٠)
3 بوى خوش
٣٢ ص
(١١)
4 زيبايى
٣٩ ص
(١٢)
فصل دوم مهارتهاى اخلاقى
٤١ ص
(١٣)
1 فروتنى
٤٣ ص
(١٤)
لزوم فروتنى در برابر همنوعان از منظر متون دينى
٤٥ ص
(١٥)
آثار فروتنى
٤٨ ص
(١٦)
2 خوش گمانى
٥٠ ص
(١٧)
3 گذشت
٥٣ ص
(١٨)
4 بخشندگى
٥٦ ص
(١٩)
دو نكته
٥٧ ص
(٢٠)
5 وفادارى
٥٩ ص
(٢١)
6 بردبارى
٦١ ص
(٢٢)
7 مهربانى
٦٢ ص
(٢٣)
8 انصاف
٦٤ ص
(٢٤)
فصل سوم مهارتهاى رفتارى
٦٩ ص
(٢٥)
رابطه بين اخلاق و رفتار
٦٩ ص
(٢٦)
1 گشادهرويى
٧٠ ص
(٢٧)
2 آشكارا سلام كردن
٧٢ ص
(٢٨)
3 دست دادن(مصافحه)
٧٤ ص
(٢٩)
4 رعايت احترام همنوعان
٧٦ ص
(٣٠)
5 خيرخواهى
٨٠ ص
(٣١)
تأثير خيرخواهى
٨٢ ص
(٣٢)
6 پيروى از خيرخواه
٨٤ ص
(٣٣)
مفهوم پيروى از فرد خيرخواه
٨٥ ص
(٣٤)
7 ابراز دوستى و محبت
٨٦ ص
(٣٥)
8 هديه دادن
٨٧ ص
(٣٦)
آسيبشناسى اهداى هديه
٨٨ ص
(٣٧)
الف تحميل در زمان
٨٨ ص
(٣٨)
ب تحميل به خاطر رخدادهاى مبارك
٨٩ ص
(٣٩)
ج تحميل در ارزشمندى هديه
٨٩ ص
(٤٠)
راهكار مقابله با آسيبها
٩٠ ص
(٤١)
9 قدردانى از نيكى ديگران
٩٢ ص
(٤٢)
روشهاى سپاسگذارى
٩٤ ص
(٤٣)
الف - تشكر زبانى
٩٤ ص
(٤٤)
ب - مقابله به مثل
٩٥ ص
(٤٥)
ج - صرف نعمت در محل مناسب
٩٦ ص
(٤٦)
د - اطاعت از ولىنعمت
٩٦ ص
(٤٧)
موانع قدردانى از خوبىهاى ديگران
٩٧ ص
(٤٨)
يك - عدم آگاهى به نيكى و احسان
٩٧ ص
(٤٩)
دو نيكوكارى پنهانى
٩٨ ص
(٥٠)
سه كوچكانگارى احسان
٩٨ ص
(٥١)
چهار ضعف يا بيمارى اخلاقى
٩٨ ص
(٥٢)
10 بى رغبتى نسبت به دارايىهاى ديگران
٩٩ ص
(٥٣)
فصل چهارم برخى عوامل ديگر
١٠١ ص
(٥٤)
1 ايمان و عمل صالح
١٠١ ص
(٥٥)
2 همجوارى
١٠٣ ص
(٥٦)
3 تناسب جانها
١٠٦ ص
(٥٧)
4 خواست و اراده خدا
١٠٧ ص
(٥٨)
فهرست منابع و مآخذ
١١١ ص

سر دلبرى، پژوهشى پيرامون راه كارهاى كسب محبوبيت - سبحانى‌نيا، محمد تقي - الصفحة ٦١ - ٦ بردبارى

٦. بردبارى‌

روحيه رفق و مدارا، فرو بردن و كنترل خشم و عدم آشفتگى و سراسيمگى در برخوردهاى اجتماعى با مردم، از شاخص‌هاى مهم تربيت دينى است.[١] اين روحيه، هرگز به معناى انفعال، سازش يا عدول از موازين شرعى و ارزش‌هاى اخلاقى نيست؛ بلكه به معناى مدارا با برادران دينى و نزديكان و عدم سختگيرى در تعاملات اجتماعى است. رفق و مدارا و توان خويشتندارى در همه حال، احساس امنيت و آرامش را در اطرافيان ايجاد مى‌كند و آرامش ذهنى و فكرى را در آنان حكم‌فرما مى‌سازد. در اين حالت، نگرانىِ پرخاش و تندىِ غير قابل پيش‌بينى و خروج از حدّ اعتدال، تحقّق نمى‌يابد؛ بلكه اين اطمينان به دست مى‌آيد كه حتّى اگر از آنان اشتباهى سر زد، با بزرگوارى و متانت و بدون تضييع حرمت و آبرو با آنان برخورد خواهد شد. لذا امام عسكرى (ع) مى‌فرمايد:

مَن كانَ الوَرَعُ سَجيَّتَهُ وَالكَرَمُ طَبيعَتَهُ وَ الحِلمُ خَلَّتَهُ كَثُرَ صَديقُهُ وَالثَّناءُ عَلَيهِ.[٢]

هر كس پرهيزگارى، پيشه‌اش و بخشش، طبيعتش و بردبارى، جامه‌اش باشد، دوستان و ثناگويانش بسيار خواهند بود.

امّا كسى كه رفتارش قابل پيش‌بينى نيست و هر لحظه، احتمال پرخاش و تندى او وجود دارد، دوستان فراوانى نخواهد داشت. علّت اين‌


[١]. وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ‌( آل عمران: آيه ١٣٤).

[٢]. اعلام الدين: ص ٣١٤ ..