سر دلبرى، پژوهشى پيرامون راه كارهاى كسب محبوبيت
(١)
درآمد
٩ ص
(٢)
اهميت روابط بين فردى
١٣ ص
(٣)
محبوبيت، كليد موفقيت در روابط اجتماعى
١٥ ص
(٤)
ضرورت آگاهى از عوامل جاذبهآفرين
١٦ ص
(٥)
انواع جذابيتها
٢٠ ص
(٦)
فصل اول جذابيتهاى ظاهرى
٢٣ ص
(٧)
1 پاكيزگى
٢٤ ص
(٨)
2 آراستگى
٢٥ ص
(٩)
پاسخ يك پرسش
٢٩ ص
(١٠)
3 بوى خوش
٣٢ ص
(١١)
4 زيبايى
٣٩ ص
(١٢)
فصل دوم مهارتهاى اخلاقى
٤١ ص
(١٣)
1 فروتنى
٤٣ ص
(١٤)
لزوم فروتنى در برابر همنوعان از منظر متون دينى
٤٥ ص
(١٥)
آثار فروتنى
٤٨ ص
(١٦)
2 خوش گمانى
٥٠ ص
(١٧)
3 گذشت
٥٣ ص
(١٨)
4 بخشندگى
٥٦ ص
(١٩)
دو نكته
٥٧ ص
(٢٠)
5 وفادارى
٥٩ ص
(٢١)
6 بردبارى
٦١ ص
(٢٢)
7 مهربانى
٦٢ ص
(٢٣)
8 انصاف
٦٤ ص
(٢٤)
فصل سوم مهارتهاى رفتارى
٦٩ ص
(٢٥)
رابطه بين اخلاق و رفتار
٦٩ ص
(٢٦)
1 گشادهرويى
٧٠ ص
(٢٧)
2 آشكارا سلام كردن
٧٢ ص
(٢٨)
3 دست دادن(مصافحه)
٧٤ ص
(٢٩)
4 رعايت احترام همنوعان
٧٦ ص
(٣٠)
5 خيرخواهى
٨٠ ص
(٣١)
تأثير خيرخواهى
٨٢ ص
(٣٢)
6 پيروى از خيرخواه
٨٤ ص
(٣٣)
مفهوم پيروى از فرد خيرخواه
٨٥ ص
(٣٤)
7 ابراز دوستى و محبت
٨٦ ص
(٣٥)
8 هديه دادن
٨٧ ص
(٣٦)
آسيبشناسى اهداى هديه
٨٨ ص
(٣٧)
الف تحميل در زمان
٨٨ ص
(٣٨)
ب تحميل به خاطر رخدادهاى مبارك
٨٩ ص
(٣٩)
ج تحميل در ارزشمندى هديه
٨٩ ص
(٤٠)
راهكار مقابله با آسيبها
٩٠ ص
(٤١)
9 قدردانى از نيكى ديگران
٩٢ ص
(٤٢)
روشهاى سپاسگذارى
٩٤ ص
(٤٣)
الف - تشكر زبانى
٩٤ ص
(٤٤)
ب - مقابله به مثل
٩٥ ص
(٤٥)
ج - صرف نعمت در محل مناسب
٩٦ ص
(٤٦)
د - اطاعت از ولىنعمت
٩٦ ص
(٤٧)
موانع قدردانى از خوبىهاى ديگران
٩٧ ص
(٤٨)
يك - عدم آگاهى به نيكى و احسان
٩٧ ص
(٤٩)
دو نيكوكارى پنهانى
٩٨ ص
(٥٠)
سه كوچكانگارى احسان
٩٨ ص
(٥١)
چهار ضعف يا بيمارى اخلاقى
٩٨ ص
(٥٢)
10 بى رغبتى نسبت به دارايىهاى ديگران
٩٩ ص
(٥٣)
فصل چهارم برخى عوامل ديگر
١٠١ ص
(٥٤)
1 ايمان و عمل صالح
١٠١ ص
(٥٥)
2 همجوارى
١٠٣ ص
(٥٦)
3 تناسب جانها
١٠٦ ص
(٥٧)
4 خواست و اراده خدا
١٠٧ ص
(٥٨)
فهرست منابع و مآخذ
١١١ ص

سر دلبرى، پژوهشى پيرامون راه كارهاى كسب محبوبيت - سبحانى‌نيا، محمد تقي - الصفحة ٣٥ - ٣ بوى خوش

هوا در آن كشور بوده و هست. لذا تعريق بدن در اغلب ايام سال، امرى طبيعى به شمار مى‌رفت.

بسيارى از مسلمانان از افراد ضعيف جامعه بودند و از توانايى مالىِ كمى برخوردار بودند. لذا از امكانات خوبى براى نظافت و بهداشت دائمى برخوردار نبودند.

شغل بسيارى از مردمان پيرامون پيامبر (ص)، كشاورزى و دامدارى بود.

با توجّه به نكات ياد شده، به روشنى پيداست كه در عصر نبوى (ص) به علّت وجود دلايلى چون عدم امكان استحمام و شستشوى لباس‌ها در فواصل زمانى كوتاه و به صورت روزانه، فقدان امكانات و تجهيزاتى همچون وسايل خنك‌كننده، و تعريق زياد بدن به خاطر نوع كار مردم و گرمى هوا، موجب مى‌شد كه در اجتماعات مسلمانان، بوى ناخوش به مشام برسد و به طور معمول، بوى تعريق بدن براى حاضران آزار دهنده باشد. نبودن فرهنگ نظافت دهان و دندان نيز مزيد بر علت مى‌شد تا حضور جماعتى از مردم در فضاى بسته، طاقت فرسا باشد.

اين در حالى است كه اسلام، دينى اجتماعى است. به اين معنا كه بر جماعات، تأكيد بسيار دارد و به هيچ وجه، دورى از اجتماع و كناره‌گيرى از جامعه و انزواگزينى را ترويج و تأييد نمى‌كند. در چنين فضايى، حكمت اهتمام پيامبر (ص) به استفاده از مسواك، بوى خوش و لباس پاكيزه و سفارش مكرر به مسلمانان در اين خصوص، آشكار مى‌گردد. همچنين طبيعى است كه ايشان براى تغيير فرهنگ اجتماعى مردم و اصلاح اين نقيصه، صرف مال بسيار در خريد عطر را اسراف نداند،[١] و در سيره‌


[١]. پيامبر( ص) ما أَنفقَتَ فى الطِّيبِ فَلَيسَ بِسَرَفٍ؛ آنچه در خريد عطر هزينه كنى، اسراف نخواهد بود( الكافى: ج ٦ ص ٥١٢ ح ١٦) ..