علی علیه‌السلام خاصف نعل النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
الفـصل الأول
٩ ص
(٣)
خاصف النعل
٩ ص
(٤)
خاصف النعل
١١ ص
(٥)
الفصل الثاني
١٧ ص
(٦)
صور الحديث
١٧ ص
(٧)
خاصف النعل في كتب الحديث
١٩ ص
(٨)
الحديث الأول
١٩ ص
(٩)
* الصورة الأولى
١٩ ص
(١٠)
* الصورة الثانية
٢١ ص
(١١)
الحديث الثاني
٢٤ ص
(١٢)
* الصورة الأولى
٢٤ ص
(١٣)
الحديث الثالث
٢٦ ص
(١٤)
* الصورة الأولى
٢٦ ص
(١٥)
* الصورة الثانية
٢٧ ص
(١٦)
الحديث الرابع
٢٨ ص
(١٧)
* الصورة الأولى
٢٨ ص
(١٨)
الحديث الخامس المشي بعد انقطاع النعل
٣١ ص
(١٩)
* الصورة الأولى
٣١ ص
(٢٠)
* الصورة الثانية
٣١ ص
(٢١)
الحديث السادس عدم المشي بعد انقطاع النعل
٣٣ ص
(٢٢)
* الصورة الأولى
٣٣ ص
(٢٣)
* الصورة الثانية
٤١ ص
(٢٤)
* الصورة الثالثة
٤٣ ص
(٢٥)
* الصورة الرابعة
٤٤ ص
(٢٦)
الحديث السابع في بيت فاطمة الزهراء عليها السلام
٤٦ ص
(٢٧)
* الصورة الأولى
٤٦ ص
(٢٨)
الحديث الثامن في بيت عائشة
٤٨ ص
(٢٩)
* الصورة الأولى
٤٨ ص
(٣٠)
* الصورة الثانية
٤٩ ص
(٣١)
الحديث التاسع من بيوت بعض نسائه
٥٠ ص
(٣٢)
* الصورة الأولى
٥٠ ص
(٣٣)
* الصورة الثانية
٥١ ص
(٣٤)
الحديث العاشر كأنما على رؤوسنا الطير
٥٢ ص
(٣٥)
* الصورة الأولى
٥٢ ص
(٣٦)
* الصورة الثانية
٥٣ ص
(٣٧)
الحديث الحادي عشر يا معشر قريش
٥٤ ص
(٣٨)
* الصورة الأولى
٥٤ ص
(٣٩)
* الصورة الثانية
٥٦ ص
(٤٠)
* الصورة الثالثة
٥٩ ص
(٤١)
* الصورة الرابعة
٦٠ ص
(٤٢)
* الصورة الخامسة
٦٢ ص
(٤٣)
الحديث الثاني عشر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٦٣ ص
(٤٤)
الصورة الأولى
٦٣ ص
(٤٥)
الحديث الثالث عشر وفد بنوا وليعة
٦٥ ص
(٤٦)
* الصورة الأولى
٦٥ ص
(٤٧)
* الصورة الثانية
٦٦ ص
(٤٨)
* الصورة الثالثة
٦٧ ص
(٤٩)
* الصورة الرابعة
٦٧ ص
(٥٠)
الحديث الرابع عشر وفد بني ثقيف
٧٣ ص
(٥١)
* الصورة الأولى
٧٣ ص
(٥٢)
الحديث الخامس عشر تنصيب أمير المؤمنين
٧٤ ص
(٥٣)
* الصورة الأولى
٧٤ ص
(٥٤)
* الصورة الثانية
٧٥ ص
(٥٥)
الحديث السادس عشر الاستخلاف الإلهي بشهادة عائشة
٧٦ ص
(٥٦)
* الصورة الأولى
٧٦ ص
(٥٧)
* الصورة الثانية
٧٨ ص
(٥٨)
من أحاديث الاستخلاف
٨١ ص
(٥٩)
* الصورة الأولى
٨١ ص
(٦٠)
* الصورة الثانية
٨٢ ص
(٦١)
* الصورة الثالثة
٨٣ ص
(٦٢)
* الصورة الرابعة
٨٤ ص
(٦٣)
* الصورة الخامسة
٨٥ ص
(٦٤)
* الصورة السادسة
٨٥ ص
(٦٥)
* الصورة السابعة
٨٦ ص
(٦٦)
الحديث السابع عشر عن أمير المؤمنين عليه السلام
٨٧ ص
(٦٧)
* الصورة الأولى
٨٧ ص
(٦٨)
الحديث الثامن عشر المناشدة
٨٩ ص
(٦٩)
* الصورة الأولى
٨٩ ص
(٧٠)
الفصل الثالث
٩١ ص
(٧١)
الحاضر الوحيد
٩١ ص
(٧٢)
خاصف النعل الوحيد
٩٣ ص
(٧٣)
الفصل الرابع
٩٩ ص
(٧٤)
صفات النعل المقدّس
٩٩ ص
(٧٥)
لون النعل المقدس لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
١٠١ ص
(٧٦)
نوع النعل المقدّس
١٠٤ ص
(٧٧)
الفصل الخامس
١١١ ص
(٧٨)
ذخيرة الأنبياء
١١١ ص
(٧٩)
ذخيرة الرسول عند أهل البيت عليهم السلام
١١٣ ص
(٨٠)
الفصل السادس
١٢١ ص
(٨١)
خلاصة البحث
١٢١ ص
(٨٢)
الخاتمة
١٢٣ ص
(٨٣)
إعلان الإمامة
١٢٥ ص
(٨٤)
الوحدة والاتحاد
١٢٧ ص
(٨٥)
ملحق
١٢٩ ص
(٨٦)
كلمات الشعراء في النعل وخاصفها
١٢٩ ص
(٨٧)
توثيق الحديث
١٣١ ص
(٨٨)
(الأشعار)
١٣١ ص
(٨٩)
مصادر الكتاب
١٤٣ ص
(٩٠)
فهرس الموضوعات
١٤٧ ص
(٩١)
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية
١٥١ ص
(٩٢)
في العتبة الحسينية المقدسة
١٥١ ص

علی علیه‌السلام خاصف نعل النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله - العطية، ماجد بن أحمد - الصفحة ٢١ - * الصورة الثانية

ومماته، وهو الإمام الشرعي للأمة بعد نبيّها، وهو زوج ابنته الوحيدة ذات الأسرار الفريدة، وأبو سبطيه اللذين لا نظير لهما، وهو من المبعدين والمطهرين من الرجس والدنس الماديين والمعنويين في الدنيا والآخرة، وهو المقاتل على التأويل بعد النبي، وهو أبو الأئمة الزهر، ثم بيان دور الأئمة الزهر القيادي في تحرير الأرض من الجور والظلم.

وفي تفسير معنى الهادي روى الطبري بإسناده عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما نزلت {إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده على صدره وقال: أنا المنذر ولكل قوم هاد، وأومأ بيده إلى منكب علي عليه السلام، فقال: أنت الهادي يا علي، بك يهتدي المهتدون من بعدي([١٠]).

ولمعرفة امتداد الهادي بعد رسول هذه الأمة وأبعاده الزمنية يقول الإمام الباقر عليه السلام: علي عليه السلام الهادي، ومنّا الهادي والقرآن حيّ لا يموت، والآية حيّة لا تموت، فلو كانت الآية إذا نزلت في الأقوام وماتوا ماتت الآية لمات القرآن، ولكن هي جارية في الباقين كما جرت في الماضين([١١]).

* الصورة الثانية

عن أبي هريرة قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد نزلت هذه الآية: {إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} فقرأها علينا رسول


[١٠] - التبيان للطوسي: ج ٦ ص ٢١٦.

[١١] - البيان في تفسير القرآن: ج ١ ص ٩.