علی علیه‌السلام خاصف نعل النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
الفـصل الأول
٩ ص
(٣)
خاصف النعل
٩ ص
(٤)
خاصف النعل
١١ ص
(٥)
الفصل الثاني
١٧ ص
(٦)
صور الحديث
١٧ ص
(٧)
خاصف النعل في كتب الحديث
١٩ ص
(٨)
الحديث الأول
١٩ ص
(٩)
* الصورة الأولى
١٩ ص
(١٠)
* الصورة الثانية
٢١ ص
(١١)
الحديث الثاني
٢٤ ص
(١٢)
* الصورة الأولى
٢٤ ص
(١٣)
الحديث الثالث
٢٦ ص
(١٤)
* الصورة الأولى
٢٦ ص
(١٥)
* الصورة الثانية
٢٧ ص
(١٦)
الحديث الرابع
٢٨ ص
(١٧)
* الصورة الأولى
٢٨ ص
(١٨)
الحديث الخامس المشي بعد انقطاع النعل
٣١ ص
(١٩)
* الصورة الأولى
٣١ ص
(٢٠)
* الصورة الثانية
٣١ ص
(٢١)
الحديث السادس عدم المشي بعد انقطاع النعل
٣٣ ص
(٢٢)
* الصورة الأولى
٣٣ ص
(٢٣)
* الصورة الثانية
٤١ ص
(٢٤)
* الصورة الثالثة
٤٣ ص
(٢٥)
* الصورة الرابعة
٤٤ ص
(٢٦)
الحديث السابع في بيت فاطمة الزهراء عليها السلام
٤٦ ص
(٢٧)
* الصورة الأولى
٤٦ ص
(٢٨)
الحديث الثامن في بيت عائشة
٤٨ ص
(٢٩)
* الصورة الأولى
٤٨ ص
(٣٠)
* الصورة الثانية
٤٩ ص
(٣١)
الحديث التاسع من بيوت بعض نسائه
٥٠ ص
(٣٢)
* الصورة الأولى
٥٠ ص
(٣٣)
* الصورة الثانية
٥١ ص
(٣٤)
الحديث العاشر كأنما على رؤوسنا الطير
٥٢ ص
(٣٥)
* الصورة الأولى
٥٢ ص
(٣٦)
* الصورة الثانية
٥٣ ص
(٣٧)
الحديث الحادي عشر يا معشر قريش
٥٤ ص
(٣٨)
* الصورة الأولى
٥٤ ص
(٣٩)
* الصورة الثانية
٥٦ ص
(٤٠)
* الصورة الثالثة
٥٩ ص
(٤١)
* الصورة الرابعة
٦٠ ص
(٤٢)
* الصورة الخامسة
٦٢ ص
(٤٣)
الحديث الثاني عشر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٦٣ ص
(٤٤)
الصورة الأولى
٦٣ ص
(٤٥)
الحديث الثالث عشر وفد بنوا وليعة
٦٥ ص
(٤٦)
* الصورة الأولى
٦٥ ص
(٤٧)
* الصورة الثانية
٦٦ ص
(٤٨)
* الصورة الثالثة
٦٧ ص
(٤٩)
* الصورة الرابعة
٦٧ ص
(٥٠)
الحديث الرابع عشر وفد بني ثقيف
٧٣ ص
(٥١)
* الصورة الأولى
٧٣ ص
(٥٢)
الحديث الخامس عشر تنصيب أمير المؤمنين
٧٤ ص
(٥٣)
* الصورة الأولى
٧٤ ص
(٥٤)
* الصورة الثانية
٧٥ ص
(٥٥)
الحديث السادس عشر الاستخلاف الإلهي بشهادة عائشة
٧٦ ص
(٥٦)
* الصورة الأولى
٧٦ ص
(٥٧)
* الصورة الثانية
٧٨ ص
(٥٨)
من أحاديث الاستخلاف
٨١ ص
(٥٩)
* الصورة الأولى
٨١ ص
(٦٠)
* الصورة الثانية
٨٢ ص
(٦١)
* الصورة الثالثة
٨٣ ص
(٦٢)
* الصورة الرابعة
٨٤ ص
(٦٣)
* الصورة الخامسة
٨٥ ص
(٦٤)
* الصورة السادسة
٨٥ ص
(٦٥)
* الصورة السابعة
٨٦ ص
(٦٦)
الحديث السابع عشر عن أمير المؤمنين عليه السلام
٨٧ ص
(٦٧)
* الصورة الأولى
٨٧ ص
(٦٨)
الحديث الثامن عشر المناشدة
٨٩ ص
(٦٩)
* الصورة الأولى
٨٩ ص
(٧٠)
الفصل الثالث
٩١ ص
(٧١)
الحاضر الوحيد
٩١ ص
(٧٢)
خاصف النعل الوحيد
٩٣ ص
(٧٣)
الفصل الرابع
٩٩ ص
(٧٤)
صفات النعل المقدّس
٩٩ ص
(٧٥)
لون النعل المقدس لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
١٠١ ص
(٧٦)
نوع النعل المقدّس
١٠٤ ص
(٧٧)
الفصل الخامس
١١١ ص
(٧٨)
ذخيرة الأنبياء
١١١ ص
(٧٩)
ذخيرة الرسول عند أهل البيت عليهم السلام
١١٣ ص
(٨٠)
الفصل السادس
١٢١ ص
(٨١)
خلاصة البحث
١٢١ ص
(٨٢)
الخاتمة
١٢٣ ص
(٨٣)
إعلان الإمامة
١٢٥ ص
(٨٤)
الوحدة والاتحاد
١٢٧ ص
(٨٥)
ملحق
١٢٩ ص
(٨٦)
كلمات الشعراء في النعل وخاصفها
١٢٩ ص
(٨٧)
توثيق الحديث
١٣١ ص
(٨٨)
(الأشعار)
١٣١ ص
(٨٩)
مصادر الكتاب
١٤٣ ص
(٩٠)
فهرس الموضوعات
١٤٧ ص
(٩١)
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية
١٥١ ص
(٩٢)
في العتبة الحسينية المقدسة
١٥١ ص

علی علیه‌السلام خاصف نعل النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله - العطية، ماجد بن أحمد - الصفحة ٢٧ - * الصورة الثانية

قال: هو خاصف النعل؟ - يعني أمير المؤمنين عليه السلام ([١٩]).

* الصورة الثانية

عن الكافي:

قال الله عزّ وجلّ: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} فلما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن منكم من يقاتل بعدي على التأويل كما قاتلت على التنزيل.

فسُئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم مَن هو؟

فقال: خاصف النعل. يعني أمير المؤمنين عليه السلام.

فقال عمار بن ياسر: قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثاً وهذه الرابعة، والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا السعفات من هجر، لعلمنا أنّا على الحق وأنّهم على الباطل ([٢٠]).

دلالات الحديث الشريف:

- أمر الله تعالى بقتال الباغي على يد أوليائه.

- تأكيد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أن علي بن أبي طالب عليه السلام وليه من بعده ومكمّل رسالته.

- تفرد أمير المؤمنين عليه السلام بلقب خاصف النعل.

- شهادة الصحابي الجليل عمار بن ياسر على صدق وأحقيّة النبي والولي.

وعند مقارنة ما تقدم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: ما اختلفت دعوتان إلا كانت إحداهما ضلالة ([٢١])، سيثبت عبر هذه المقارنة أن كل من خرج وانحرف عن ولاية وإمامة وخلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام والإئمة من بعدة فهم على ضلال.

ولأحد الشعراء:


[١٩] - تفسير القمي: ج ٤ ص ٥٨.

[٢٠] - الكافي: ج ٥ ص ١٢ ح ٢، تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١٣٧ ح٢٣٠ .

[٢١] - خصائص الأئمة للشريف الرضي: ١٠٧.