علی علیه‌السلام خاصف نعل النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله - العطية، ماجد بن أحمد - الصفحة ٩٦ - خاصف النعل الوحيد

الخصف في اللغة:

والخصف كما قال ابن الأثير: الضم والجمع، وفيه: (وهو قاعد يخصف نعله) أي كان يخرزها، ومنه الحديث في ذكر علي (خاصف النعل) ([١٠٩]).

وقال الطريحي: خصفت نعلي: إذا أطبقت طاقاً على طاق ([١١٠]).

وقال الطبرسي: والخصف: أصله الضم والجمع، ومنه خصف النعل، والمخصف: المثقب الذي يخصف به النعل. ومنه قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (لكنه خاصف النعل في الحجرة) يعني علياً عليه السلام ([١١١]).

وقال السيد البروجردي:

الخاصف: ومنه حديث علي عليه السلام (خاصف النعل) والخصيف، ضم الشيء إلى الشيء وإلصاقه به، وخصفت النعل من باب ضرب خرزتها، والخاصف هو الوصال والملصق ([١١٢]).

مع العلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان له من يخدمه ويهيئ له طلباته واحتياجاته، ولكن علياً كان له كما يقول عليه السلام: أنا لمحمد كالضوء من الضوء وأنا عبد من عبيد محمد([١١٣]).

[١٠٩] - غريب الحديث: ج ٢ ص ٣٨ .

[١١٠] - مجمع البحرين: ج ١ ص ٦٥٥ .

[١١١] - تفسير مجمع البيان: ج ٤ ص ٢٣٣.

[١١٢] - طرائف المقال: ج ٢ ص ١١٠.

[١١٣] - الخصائص الفاطمية: ج٢، ٢١٨.