وأنت إذا قارنت المؤلّفات الاصولية في هذه البرهة مع ما الّف في المرحلة الاولى وحتّى مستهلّ المرحلة الثانية، تجد بينهما بوناً شاسعاً يتراءى في بادئ النظر كأ نّهما علمان، وما هذا إلّابفضل التطوّر و التكامل الذي طرأ على بُنْية الاصول على يد هذا العبقري الفذّ، ولم يزل ينبوعه فيّاضاً إلى يومنا هذا.

وخرج من مدرسته العديد من الفطاحل و العباقرة، وأخصّ بالذكر منهم:

أ- السيّد الإمام المجدّد الشيرازي (١٢٢٤- ١٣١٢ ق).

ب- المحقّق الكبير الشيخ محمّد كاظم الخراساني (١٢٥٥- ١٣٢٩ ق) مؤلِّف كتاب «كفاية الاصول» ويعدّ كتابه هذا محور البحوث الاصولية في الحوزات العلمية إلى يومنا هذا.

و قد تخرّج على يدهما- خاصّة الأخير- نخبة من رجال الفكر و العلماء البارعين في علم الاصول:

منهم: المحقّق البارع الميرزا حسين النائيني (١٢٧٤- ١٣٥٥ ق) و قد دوّن آراءه تلميذه البارع الشيخ محمّد علي الكاظمي (١٣٠٩- ١٣٦٥ ق) و قد نُشر كتابه باسم «فوائد الاصول»، كما دوّن تلك الآراء أيضاً تلميذه الآخر المرجع الديني السيّد أبو القاسم الخوئي (١٣١٧- ١٤١٣ ق).

ومنهم: الشيخ المحقّق ضياء الدين العراقي (١٢٧٨- ١٣٦١ ق) صاحب كتاب «المقالات في علم الاصول»، و قد دوّن أفكاره العالم البارع الشيخ هاشم الآملي (١٣٢٢- ١٤١٢ ق) في كتاب «بدائع الأفكار».

ومنهم: المحقّق الكبير الشيخ محمّد حسين الأصفهاني (١٢٩٦- ١٣٦١ ق) و قد تخرّج من مدرسته طليعة من العلماء، منهم سيّدنا المحقّق العلّامة