و- السيّد ضياء الدين عبداللَّه بن أبي الفوارس ابن اخت العلّامة الحلّي، فقد شرح كتاب «تهذيب الاصول» لخاله، وقام الشهيد بالجمع بين الشرحين، وسمّاه ب «جامع البين الجامع بين شرحي الأخوين».

ز- فخر المحقّقين محمّد بن الحسن نجل العلّامة الحلّي المتوفّى سنة (٧٧١ ق) فقد شرح تهذيب و الده وسمّاه ب «غاية السؤال».

كان الأمل أن يواكب التأليفُ تقدّمَ العصر، ولكن الركب توقّف عن متابعة هذا التطوّر وأخلد الى الركود، فلا نكاد نعثر على تصانيف اصولية بعد شيخنا عميد الدين إلّاما ندر، كمقدّمة المعالم للمحقّق الشيخ حسين صاحب «المعالم» نجل الشهيد الثاني (ت ١٠١١ ق).

نعم انصبّت الجهود على تدوين القواعد الفقهية وتنظيمها بشكل بديع نستعرض بعضها:

١- ألّف محمّد بن مكّي، المعروف ب «الشهيد الأوّل» (٧٣٤- ٧٨٦ ق) كتاب «القواعد و الفوائد»، و قد استعرض فيه ٣٠٢ قاعدة، ومع الاعتراف بفضله وتقدّمه في التأليف، لم يفصّل القواعد الفقهية عن الاصولية أو العربية، كما لم يرتّب القواعد الفقهية على أبواب الفقه المشهورة؛ ممّا حدا بتلميذه المقداد عبداللَّه السيوري إلى ترتيب تلك القواعد كما سيوافيك.

[١] نحتفظ بنسخة من هذا الكتاب في مكتبة مؤسّسة الإمام الصادق عليه السلام في قم المقدّسة.

[٢] روضات الجنّات ٤: ٢٦٤.