گفتوگوی چهارجانبه ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٢ - سخنان استاد فخر الدین حجازی
غیبت امام زمان هستند، در صورتی که در دنیا امروز یک دکتر جامعه شناس باید کسر شانش بداند که – نعوذ بالله – یک مسئله به ظاهر ذهنی به عنوان غیبت امام زمان را هم مطرح کند.
ولی مع الاسف اعلام می نم و با خوشبینی های فراوانی که از حرکت اسلامی که در خارج از شکور پدید آمده داریم، این خطر هست که دانشجویان ما بر اثر نداشتن یک راهنما و ربر متخصص و داشتن احساسات فقط مادی و اجتماعی و احساس ضرورت مبارزه با مکاتب مادی، شاید به تدریج این میل در آن ها پیدا شود که مسائل معنوی اسلام را یا کم بگویند یا موقتاً نادیه بگیرند، و حال اینکه معجز اسلام در همان معنویت اوست و جرقه شدید شهادت حسینی نمایشگر معنویت است که تا حسین به الله و معاد متنقد نباشد چنین فداکاری عظیم از او سر نمی زند، و با آنکه در شخنان حودش اسرار قیام خود را به عنوان حکومت و اقتصاد ومبارزه با ستم معرفی می کند ولی مبنای حرکت را اعتقاد به الله می داند و در تمام خطبه هایش به نام خدا آغاز می کند و دنیا را بی ارج می شمارد و آخرت و لقای خدا را آرزو می کند.
بنا براین من تصور می کنم که آقای دکتر مفصل تر و عمیقانه تر و مستدل تر عرایض بنده را تایید می کنند و استاد مطهری – که متخصص و کارشناس در مسائل معنوی و فلسفه الهی هستند – همیشه به ما درس می دهند که فروغ و احکام و قوانین اسلامی با آنکه تازه و سازنده و عادلانه است ولی رمز پایداری این احکام استقرار آن بر بنیان یک اعتقاد ماورایی و معنوی است و اگر کسانی بخواهند به عنوان نوخواهی و نوگویی، این احکام را از بنیان معنوی اش قطع کنند خواهند