اصول فلسفه و روش رئالیسم ط-صدرا - علامه طباطبایی با مقدمه و پاورقی استاد مطهری - الصفحة ١٤٥ - تقابل و اقسام آن

مسائلی که در این مقاله به ثبوت رسید به قرار زیر می‌باشد:

(١). دو صفت عمومی به نام «وحدت» و «کثرت» در خارج داریم.

(٢). وحدت و کثرت منقسم می‌شوند به شخصی و کلّی.

(٣). وحدت و کثرت منقسم‌اند به بسیط و مرکب.

(٤). حقیقت حمل، وحدتی است که بر کثرت استوار می‌باشد.

(٥). یکی از خواص کثرت غیریت است.

(٦). هر فعلیتی فعلیتهای دیگر را از خود می‌راند.

(٧). وحدت کثیر محال است.

(٨). غیریت منقسم است به ذاتی (تقابل) و عرضی.

(٩). تقابل را فلاسفه چهار قسم کرده‌اند.