فقه المساجد والحسينيات
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
أحكام المساجد
١١ ص
(٣)
كيفية وقف المسجد
١٣ ص
(٤)
تولية المساجد
١٣ ص
(٥)
دخول المساجد
١٦ ص
(٦)
الوضوء والغسل لدخول المسجد
١٧ ص
(٧)
حكم تنجيس المسجد وتطهيره
١٨ ص
(٨)
آداب المسجد
٢٠ ص
(٩)
توجيهات بشأن المساجد
٢٣ ص
(١٠)
الفرق بين المسجد والحسينية
٢٦ ص
(١١)
أحكام الحسينيات
٢٧ ص
(١٢)
الولاية الشرعية على المآتم الحسينية
٢٩ ص
(١٣)
المتولي الشرعي
٢٩ ص
(١٤)
تغيير المتولي الشرعي
٣٠ ص
(١٥)
عزل المتولي
٣١ ص
(١٦)
خيانة المتولي
٣٣ ص
(١٧)
الولاية ليست بالوراثة
٣٤ ص
(١٨)
تولية الولي
٣٤ ص
(١٩)
منع المتولي لأحد من الدخول في الحسينية
٣٥ ص
(٢٠)
بيع موقوفات الحسينية
٣٦ ص
(٢١)
موارد جواز بيع الموقوفات
٣٦ ص
(٢٢)
بيع الموقوفات للحسينية
٣٨ ص
(٢٣)
تأجير الحسينية وأدواتها
٣٩ ص
(٢٤)
تأجير الحسينية للأعراس
٣٩ ص
(٢٥)
إجارة بعض آلات الوقف
٤١ ص
(٢٦)
بيع المنذورات للحسينية
٤٢ ص
(٢٧)
التصرفات في نذورات الحسينبة وبيعها
٤٢ ص
(٢٨)
مصرف النذورات الخاصة
٤٣ ص
(٢٩)
النذر يتبع قصد الناذر
٤٤ ص
(٣٠)
شؤون مالية المآتم الحسينية
٤٥ ص
(٣١)
بقاء المال المتبرع به على ملك صاحبه وعدمه
٤٥ ص
(٣٢)
الإقتراض من أموال الحسينية
٤٧ ص
(٣٣)
حدود الضمان
٤٨ ص
(٣٤)
إيداع أموال الحسينية في البنوك
٤٨ ص
(٣٥)
التصرف في أموال الحسينية
٤٩ ص
(٣٦)
الاستفادة من الحسينية وتوابعها
٥٢ ص
(٣٧)
إلقاء المحاضرات في الحسينيات
٥٢ ص
(٣٨)
الوقوفات على حسب ما اوقفها اهلها
٥٤ ص
(٣٩)
المرجع في تحديد جهة الانتفاع
٥٤ ص
(٤٠)
الأشياء الموقوفة الساقطة عن الانتفاع
٥٤ ص
(٤١)
استبدال أدوات الحسينية بالأحسن
٥٥ ص
(٤٢)
الأرض الموقوفة حسب الشرع لا القانون
٥٦ ص
(٤٣)
أجرة العامل في الوقف
٥٦ ص
(٤٤)
استخدام الحسينية في المناسبات
٥٧ ص
(٤٥)
التصرفات في مباني الحسينيات
٥٧ ص
(٤٦)
استبدال بعض أدوات المأتم
٥٩ ص
(٤٧)
بيع الحسينية
٥٩ ص
(٤٨)
استعمال الوقف الزائد لمماثله
٦٠ ص
(٤٩)
حكم المتبقي من القديم عند هدمه
٦١ ص
(٥٠)
استعمال الكتب الموقوفة لحسينية في أخرى
٦٢ ص
(٥١)
الصرف في غير ما جمع له
٦٢ ص
(٥٢)
كيفية صرف ما يدفعه الناس أيام عاشوراء
٦٣ ص
(٥٣)
إعارة بعض أدوات المأتم
٦٥ ص
(٥٤)
الاستغناء عن بعض أدوات الحسينية
٦٥ ص
(٥٥)
الفائض
٦٦ ص
(٥٦)
إقامة المعارض في الحسينيات
٦٦ ص
(٥٧)
تبرعات غير المسلم
٦٩ ص
(٥٨)
صناديق التبرعات
٦٩ ص
(٥٩)
اقامة الصلاة في المآتم
٦٩ ص
(٦٠)
قبول تبرعات السلطان الجائر
٧٠ ص
(٦١)
بيع الكوبونات لبناء المأتم
٧٠ ص
(٦٢)
الانتخابات الإدارية
٧١ ص
(٦٣)
رسوم استخدامات الحسينية
٧٣ ص
(٦٤)
الموقوف عليه
٧٧ ص
(٦٥)
المفقودات في المآتم مسائل متفرقة
٧٨ ص
(٦٦)
المحتويات
٨١ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
فقه المساجد والحسينيات - رضي الشهابي، محمد جواد - الصفحة ٤٣ - مصرف النذورات الخاصة
مصرف النذورات الخاصة:
س ٦٢: ما ينذر للرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم) أو لأمير المؤمنين (عليه السلام) أو لأحد المعصومين (عليهم السلام) أو للعباس (عليه السلام) أو لغيرهم من الذرية الطيبة والذوات الطاهرة، في أي وجه يصرف؟
ج ٦٢ : يجوز أن يصرف في وجوه الخير سيما ما يخص ذلك الإمام كالصرف على مشهده الشريف أو معونة زوّاره المحتاجين أو إقامة المجالس لإحياء ذكره أو طبع ونشر الكتب الخاصة به ونحو ذلك ويجعل ثوابها للمنذور له.
نعم إذا قصد الناذر مصرفاً خاصاً ولو باعتبار تعارف ذلك فيه تعين الصرف فيه خاصة.
علماً أن النذر الذي يجب الوفاء به شرعاً هو ما كان لله تعالى، ويمكن أن يخصص صرفه للرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم) أو أحد المعصومين (عليهم السلام) أو الأولياء أو أي جهة خيرية أخرى. والله العالم.
س ٦٣: إذا نذر الناذر لأحدهم (عليهم السلام) وقصد بنذره ان يصرف المال المنذور في إقامة مآتمهم (عليهم السلام) ، وعزائهم أو ذكرى وفياتهم، أو في الإطعام فيها والقيام ببعض شؤونها فهل يجوز للمتولي أن يصرفه في غير ذلك؟
ج ٦٣ : يجب صرفه في الجهة المذكورة ولا يصرف في النواحي