مهر البغي: ما تأخذه الزانية على الزنى.
وفي الحديث الشريف: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن.
وقد سماه مهرا مجازا.
بقل الشئ - بقلا: ظهر.
- الأرض: أنبتت البقل.
- المرعي: اخضر.
- وجه الغلام: نبت شعره.
البقل: كل نبات اخضرت به الأرض.
قاله ابن فارس.
-: ما ينبت الربيع من العشب.
-: هو من النبات ما ليس بشجر. قاله الليث.
-: كل عشب ينبت من بذر، قاله الدينوري.
باقلاء: الفول. الواحدة باقلاء.
باقلي: باقلاء.
بكر - بكورا: خرج أول النهار قبل طلوع الشمس.
-: بادر.
-: أسرع.
يقال: بكر إلى الشئ، وعليه وفيه.
البكر: الفتي من الإبل.
(ج) أبكر، والأنثى بكرة.
قال الخطابي: هو في الإبل بمنزلة الغلام من الذكور.
وفي المثل: جاؤوا على بكرة أبيهم: جاؤوا جميعا.
البكر: العذراء. (ج) أبكار.
-: المرأة التي ولدت بطنا واحدا، وبكرها ولدها.
-: الذي يتزوج، رجلا كان أو امرأة.
- عند الفقهاء: هي التي لم توطأ بعقد صحيح، أو بعقد فاسد جار مجرى الصحيح. (الدسوقي).
- في الزنى عند المالكية: هو غير المحض: وهو من لم يتقدم له وطئ مباح في نكاح لازم، بأن لم يتقدم له وطئ أصلا، أو تقدم له وطئ في أمته أو زوجته لكن في حيضها، أو في نكاح فاسد لم يفت به، وفسخ.
- في الزنى عند الشافعية: هو كل رجل، أو امرأة، لم يجامع في نكاح صحيح، وهو حر، بالغ، عاقل.
البكرة: أول النهار إلى طلوع الشمس.
(ج) بكر. وفي القرآن الكريم: (يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا. وسبحوه بكرة وأصيلا) (الأحزاب: ٤١ - ٤٢).
وإذا أريد بكرة يوم بعينه منعت من الصرف للتأنيث والعلمية.
بلغ الغلام - بلوغا: أدرك، واحتلم.
وفي القرآن الكريم: (وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا) (النور: ٥٩).
فهو بالغ.
وهي بالغ، وبالغة.
وكان الشافعي يقول: جارية بالغ.
- المكان: وصل إليه.
: اقترب منه. وفي الكتاب المجيد: (فلولا إذا بلغت الحلقوم، وأنتم حينئذ تنظرون. ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون (الواقعة: ٨٣ - ٨٥).
أي: قاربت الروح الحلقوم.
بلغ فلان - بلاغة: فصح، وحسن بيانه.
فهو يبلغ، (ج) بلغاء.
ويقال: بلغ الكلام.
أبلغه الشئ، وإليه: أوصله إليه.
بالغ في الامر مبالغة، وبلاغا: اجتهد فيه، واستقصى.
بلغ الشيب في رأسه: ظهر.
- الشئ: أبلغه.
البلوغ: الوصول.
- اصطلاحا: انتهاء حد الصغر (ابن عابدين).

(٤١)