حبشية ، حبسه الوليد بن عبد الملك في شئ كان بينه وبين زيد بن الحسن وأراد قتله فوفد عليه على بن الحسين عليه السلام وسأله في اطلاقه فاطلقه ثم قتله سليمان بن عبد الملك سقاه السم فمات بالحميمة والبلقاء من أرض الشام ، لا عقب له ، والحسن بن محمد بن على أمه جمال بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بنعبد مناف ، كان خطيبا عالما رئيس المرجئة .

( يقال ) انه جمع المواعظ للحسن البصري ، وان الحسن بن أبى الحسن أخذ منه مواعظ وكان يخالف عشيرته في الامامة ويبخس عليا عليه السلام حظه في التفضيل ، توفى سنة مائة وهو ابن أربعين سنة لا عقب له ، وعلى وحمزة ابنا محمد بن على من أم ولد ، درجا لا عقب لهما .

والقاسم بن محمد ، أمه الشهباء النوفلية لا عقب له ، وابراهيم بن محمد ، وأمه سليمة ( ١ ) لا عقب له ، وعون ابن محمد لا عقب له .

( سر ) أعقب على وابراهيم وعون أولاد محمد بن على " ع " ثم انقرض نسلهم فمن انتسب اليوم إليهم فهو دعى كذاب قطعا .

مضى من لم يعقب من ولد ابن الحنفية ، العقب من جعفر بن محمد الاصغر ويقال لولده بنور أس المذرى ، وكل المحمدية من ولد جعفر بن محمد ، كثير من العلماء يتوقفون في عقب محمد بن على ولا يقولون أعقب جعفر بن محمد الاصغر ولكن

- من الرابعة ، مات سنة ٩٩ ه‌ بالشام " ولما توفى محمد ابن الحنفية اختلفت الكيسانية ( فمنهم ) من رجع الى القول بامامة السجاد على بن الحسين عليه السلام ( ومنهم ) من أدعى بامامة أبى هاشم هذا وقالوا بانتقال الامامة إليه وقالوا بان أباه محمد ابن الحنفية أفضى إليه أسرار العلوم .

( ١ ) - كذا في الاصل : ويقول ابن سعد في الطبقات الكبرى ( ج ٥ - ص ٦٧ ) طبع ليدن : " امه مسرعة ابنة عباد بن شيبان بن جابر بن وهب بن نسيب بن زيد بن مالك بن عوف بن الحارث بن مازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيلان بن مضر حليف بنى هاشم " .