وصول الأخيار إلى اصول الأخبار - العاملي، الشيخ حسين بن عبد الصمد - الصفحة ٢٦ - مقدمة المؤلف

وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له ، شهادة من صدع بالحق لسانه ونزع عن التقليد جنانه ، شهادة يحظى بها الشاهد ويلظى بها الجاحد ويرغم بها المنافق ويعظم بها الخالق.

وأصلي على سيدنا محمد خاتم الانبياء وحاتم الاسخياء. الذي أرسله بكتاب أحكمه وصواب ألزمه ، وغمرات [١] الشرك حينئذ طافحة وجمرات الشك لافحة [٢] ، فلم يزل بزناد الايمان قادحاً [٣] ، ولعباد الاوثان مكافحاً [٤] ، وبالحقوق طالباً ، وعن الفسوق ناكباً [٥] ، حتى شد من الحق قواعده ، وهد من الباطل أوابده [٦] ، وأظهر من الدين حقائقه ، وأنور من اليقين شوارقه ، فأقام بارسالة الحجة [٧] ، وقوم بآله وأنساله المحجة ، فأنار بهم الهدى ، وأبار الردى ، وجعلهم الحجج على خلقه ، والباب المؤدي الى معرفة حقه ، ليدين بهداهم العباد ، وتشرق بنورهم البلاد ، وجعلهم حياة للانام ، ومصابيح للظلام ، ومفاتيح للكلام ، ودعائم للاسلام ، بعد أن اختارهم من ارجح الخليقة ميزاناً ، وأوضحها بياناً ،

[١] الغمرة : الانهماك في الباطل والشدة ، والجمع الغمرات. وغمرات الموت : شدائده والطافح : الممتلئ المرتفع.

[٢] جمرة النار : القطعة المتلهبة منها. ولفحته النار : أصابت وجهه ، الا أن النفح أعظم تأثيراً منه.

[٣] الزند : الذى يقدح به النار ، ويجمع على زناد ، مثل سهم وسهام. والقادحة : مستخرج النار من الزند.

[٤] المكافحة : المضاربة والمدافعة تلقاء الوجه.

[٥] نكب عن الشئ : عدل وأعرض.

[٦] الابدة : الداهية تبقى على الابد ، والجمع الاوايد.

[٧] في المطبوعة فأقام بارسال الحجة ..