توسل: توحيد يا شرك؟
(١)
اوّل عقيده وهّابيون درباره توسّل
٨ ص
(٢)
پيشگفتار
٧ ص
(٣)
دوم معناى توسّل
١٢ ص
(٤)
سوم ريشه قرآنى توسّل
١٤ ص
(٥)
1 اولياى الهى با اذن خداوند رفع مشكل مىكردند!
١٤ ص
(٦)
2 درخواست از اولياى الهى براى دعا و طلب مغفرت از خداوند
١٦ ص
(٧)
چهارم توسّل به پيامبر صلى الله عليه و آله در زمان حيات آن حضرت
١٨ ص
(٨)
1 توسّل مردى نابينا به رسول خدا صلى الله عليه و آله
١٨ ص
(٩)
2 دعا براى رفع خشكسالى
٢٠ ص
(١٠)
پنجم توسّل به پيامبر صلى الله عليه و آله قبل از حيات وپس از وفات آن حضرت
٢١ ص
(١١)
1 چرا شرك!
٢١ ص
(١٢)
2 توسّل به رسول خدا صلى الله عليه و آله قبل از حيات
٢٣ ص
(١٣)
3 توسّل به رسول خدا صلى الله عليه و آله پس از وفات
٢٤ ص
(١٤)
ب) ابوايّوب انصارى در كنار قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله
٢٦ ص
(١٥)
الف) توسّل بلال بن حارث به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
٢٤ ص
(١٦)
ج) بركت قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله
٢٧ ص
(١٧)
4 توسّل به ديگر اولياى الهى
٢٨ ص
(١٨)
الف) توسّل به عموى پيامبر صلى الله عليه و آله
٢٨ ص
(١٩)
ب) توسّل به قبر امام كاظم عليه السلام
٢٨ ص
(٢٠)
ج) توسّل به قبر امام على بن موسى الرضا عليه السلام
٢٩ ص
(٢١)
د) خاندان پيامبر وسيله نجاتند
٣٠ ص
(٢٢)
ششم پاسخ به يك پرسش
٣٠ ص
(٢٣)
گزارش يك گفتگو
٣٢ ص
(٢٤)
هفتم فلسفه توسّل
٤٠ ص
(٢٥)
الف) راهى نزديكتر براى اجابت
٤١ ص
(٢٦)
ب) قدردانى از تلاشهاى طاقت فرسا
٤١ ص
(٢٧)
تكريم پيامبر صلى الله عليه و آله در قرآن كريم
٤٣ ص
(٢٨)
هشتم توسّل عين توحيد است نه شرك
٤٥ ص
(٢٩)
جمعبندى
٤٧ ص
(٣٠)
فهرست منابع
٥١ ص

توسل: توحيد يا شرك؟ - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٢ - ١ چرا شرك!

مى‌شود؟ توسّل در زمان حيات علامت ايمان و پس از مرگ او نشانه شرك است؟!

بنابراين، چه در كنار قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله از آن حضرت بخواهى (باذن اللَّه) بيمار شما را شفا دهد و يا از آن حضرت بخواهى كه از خداوند شفاى بيمارتان‌را طلب نمايد ويا براى شمااستغفاركند، شرك نيست! زيرا در هر دو حال، شما آن حضرت را مستقل در تصميم‌گيرى و در عرْض خداوند نمى‌دانيد و اگر هم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله صدايت را نشنود، فقط كار بيهوده و لغْوى از شما سرزده است، نه‌عمل شرك‌آميز.

متأسفانه متهم كردن ديگران به شرك براى وهابى‌ها مثل آب خوردن است هر كس را كه به آن حضرت توسّل جويد، با چماق شرك مى‌كوبند و همه آثار شرك را بر او بار مى‌كنند، تا آنجا كه جواز قتل او را صادر مى‌نمايند، همان‌گونه كه دنيا شاهد است، جمعى از وهابيون با همين انديشه در كشورهاى پاكستان، عراق، افغانستان و ... شب و روز به كشتار مسلمين مشغولند و گاه با عمليات انتحارى صدها تن را به خاك و خون مى‌كشند؛ با آنكه اين بى‌گناهان مسلمانند، شهادتين بر زبان جارى مى‌كنند و به اصول و فروع دين اسلام پايبندند و اهل قبله‌اند؛ امّا به جرم توسّل به اولياى الهى توسط گروهى كه خود را مسلمان مى‌پندارند به قتل مى‌رسند. همين خشونت‌ها و كشتارها چهره اسلام و مسلمين را در دنيا زشت و ناپسند و نفرت‌انگيز جلوه داده است.