بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المواريث الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين * (كتاب المواريث، والنظر في المقدمات والمقاصد واللواحق، والمقدمات ثلاث: الاولى في موجبات الارث وهي نسب وسبب، فالنسب ثلاث مراتب: الابوان والولد وإن نزل، والاجداد والاخوة وأولادهم وإن نزلوا، والاعمام والاخوال. والسبب قسمان زوجية وولاء والولاء ثلاث مراتب: ولاء العتق، ثم ولاء تضمن الجريرة، ثم ولاء الامامة) *. من موجبات الارث النسب وهو الاتصال بالولادة بانتهاء أحد الشخصين إلى الآخر كالابن والاب أو بانتهائهما إلى ثالث مع صدق النسب عرفا وقيد بكونه على الوجه الشرعي أو ما في حكمه فالتقييد بصدق النسب عرفا من جهة أنه مع عدم اعتباره عم النسب لانتهاء الكل إلى أبينا آدم على نبينا وآله وعليه السلام وامنا حواء و بطل الولاء والتقييد بكونه على الوجه الشرعي لخروج ما كان الاتصال من جهة الزنا بخلاف الشبهة ونكاح أهل الملل الفاسدة فالاتصال في حكم الوجه الشرعي. وبعد اعتبار صدق النسب عرفا يقع الاشكال في الفصل المشترك حيث يشك في صدق النسب كما أنه يقع الاشكال فيما لو تكون الولد من ماء الاجنبي من جهة جذب الماء بدون الزنا.