الصحاح - الجوهري - ج ٦ - الصفحة ٢٤٦٥

فما روضة من رياض القطا * ألث بها عارض ممطر والقطاة: مقعد الردف، وهو الرديف.
قال امرؤ القيس:
* كأن مكان الردف منه على رال (١) * يصفه بإشراف القطاة. والرأل: فرخ النعام.
والقطو: مقاربة الخطو مع النشاط; يقال منه:
قطا في مشيته يقطو، واقطوطى مثله، فهو قطوان بالتحريك، وقطوطى أيضا على فعوعل، لأنه ليس في الكلام فعولى وفيه فعوعل مثل عثوثل.
وكساء قطواني.
وقطوان: موضع بالكوفة.
[قعا] أقعى الكلب، إذا جلس على استه مفترشا رجليه وناصبا يديه. وقد جاء النهى عن الاقعاء في الصلاة، وهو أن يضع أليتيه على عقبيه بين السجدتين. وهذا تفسير الفقهاء، فأما أهل اللغة فالاقعاء عندهم: أن يلصق الرجل أليتيه بالأرض وينصب ساقيه ويتساند إلى ظهره. وقال (٢):
فأقع كما اقعى أبوك على استه * رأى أن ريما فوقه لا يعادله (١) وفى الحديث أنه صلى الله عليه وسلم " أكل مقعيا ".
أبو زيد: قعا الفحل على الناقة يقعو قعوا وقعوا، على فعول، مثل قاع. وقد يكون القعو للظليم أيضا.
قال ابن دريد: امرأة قعواء: دقيقة الساقين.
والقعو: خشبتان في البكرة فيهما المحور; فإذا كان من حديد فهو الخطاف.
[قفا] القفا مقصور: مؤخر العنق، يذكر ويؤنث.
قال يعقوب: وأنشدنا الفراء:
وما المولى وإن عرضت قفاه * بأجمل للمحامد من حمار (٢)