الصحاح - الجوهري - ج ٦ - الصفحة ٢٣٤١

يعنى ثيابا فيها تصاوير.
وساتي دما (١): اسم جبل، يقال سمى بذلك لأنه ليس من يوم إلا ويسفك عليه دم; كأنهما اسمان جعلا واحدا. وأنشد سيبويه (٢):
لما رأت ساتي دما استعبرت * لله در اليوم من لامها وقال الأعشى:
وهرقلا يوم ذي ساتي دما * من بنى برجان ذي البأس رجح (٣) وقد حذف يزيد بن مفرغ الحميري منه الميم فقال:
* فدير سوى فساتيدا فبصرى * والمدمى: السهم الذي عليه حمرة الدم وقد جسد به حتى يضرب إلى السواد. وكان الرجل إذا رمى العدو بسهم فأصاب ثم رماه به العدو وعليه دم، جعله في كنانته تبركا به. ويقال:
المدمى: الشديد الحمرة من الخيل وغيره. وكل أحمر شديد الحمرة فهو مدمى. يقال: كميت مدمى. ويقال: المدمى: السهم الذي يتعاوره الرماة بينهم. وهو راجع إلى ما ذكرناه.
الأصمعي: المستدمي: الذي يستخرج من غريمه دينه بالرفق. قال: والمستدمي أيضا:
الذي يقطر من أنفه الدم، المطأطئ رأسه.
وأدميته أنا ودميته تدمية، إذا ضربته حتى خرج منه دم. قال رؤبة:
فلا تكوني يا ابنة الأشم * ورقاء دمى ذئبها المدمى والدامية: الشجة التي تدمى ولا تسيل.
ودم الأخوين: العندم.
والدمة أخص من الدم، كما قالوا بياض وبياضة.
[دنا] دنوت منه دنوا، وأدنيت غيري.
وسميت الدنيا لدنوها; والجمع دنى مثل الكبرى والكبر، والصغرى والصغر، وأصله دنو فحذفت الواو لاجتماع الساكنين. والنسبة إليها دنياوي، ويقال دنيوي ودني.
ويقال: أدنت الناقة، إذا دنا نتاجها.
ودانيت بين الامرين، أي قاربت.
وبينهما دناوة، أي قرابة. يقال: ما تزداد منا إلا قربا ودناوة.
والدني: القريب، غير مهموز.