غروب خورشيد فقاهت
(١)
سخنى با خواننده
٩ ص
(٢)
زندگىنامهء حضرت آيت الله خوئى(رحمهء الله عليه)
١١ ص
(٣)
حوزهء درس معظّم له
١٤ ص
(٤)
تقريرات
١٨ ص
(٥)
تفسير و علوم قرآنى
٢١ ص
(٦)
رجال
٢٢ ص
(٧)
اصول
٢٤ ص
(٨)
خصوصيات اخلاقى معظم له
٣١ ص
(٩)
گذشت و كرامت نفس
٣٢ ص
(١٠)
سادهزيستى
٣٣ ص
(١١)
علاقهمندى و تجليل ايشان از دانشمندان
٣٤ ص
(١٢)
مقيد بودن به زيارت
٣٥ ص
(١٣)
اهتمام آيت الله به تهجد و تزكيه نفس
٣٦ ص
(١٤)
دامادها
٣٨ ص
(١٥)
مركز بزرگ اسلامى نيويورك
٤٠ ص
(١٦)
مركز الامام الخوئى - سوانزى (آمريكا)
٤١ ص
(١٧)
مركز الامام الخوئى - لندن
٤٢ ص
(١٨)
پروژه پاكستان
٤٦ ص
(١٩)
مدرسه دارالعلم در بانكوك
٤٨ ص
(٢٠)
مؤسسهء دارالايتام لبنان
٥٠ ص
(٢١)
مدينه العلم صاحب الزمان(عج)
٥١ ص
(٢٢)
متن فتواى حضرت آيت الله خوئى دربارهء حزب منحله توده
٥٣ ص
(٢٣)
هويت حزب توده
٥٤ ص
(٢٤)
تلگرام دوّم حضرت آيت الله خمينى
٦٤ ص
(٢٥)
نامهء حضرت آيت الله خوئى
٦٧ ص
(٢٦)
پاسخ نخست وزير به مراجع تقليد
٦٨ ص
(٢٧)
تلگرام آيت الله العظمى خوئى (رحمهء الله عليه) در پى فاجعه مدرسه فيضيه واهانت به علماء اسلام
٧٣ ص
(٢٨)
تلگراف آيت الله العظمى خوئى (رحمهء الله عليه) به شاه
٩٥ ص
(٢٩)
بيانيهء هيئت علمى كربلا
١٠٩ ص
(٣٠)
دستگير و تبعيد حضرت آيت الله خوئى
١٤١ ص
(٣١)
بازتابهاى دينى، سياسى انتقال زعيم حوزه علميه «امام خوئى(رحمهء الله عليه)» از نجف به بغداد
١٤٢ ص
(٣٢)
متن فتوى آيت الله خوئى دام ظله به مناسبت انتفاضه و قيام مردم عراق
١٤٣ ص
(٣٣)
متن پيام حضرت آيت الله العظمى آقاى گلپايگانى(مدّظله العالى) نسبت به وظيفه مسلمانان در برابر اوضاع اسفبار عراق
١٤٨ ص
(٣٤)
-خبرهاى گوناگون در مرد بازداشت مرجع عاليقدر امام خوئى (رحمهء الله عليه)
١٥٧ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
غروب خورشيد فقاهت - اسلامى، غلامرضا - الصفحة ٦
انس و آشنايى پيدا كند تا درس صحيح زندگى را از آنان بياموزد و ايشان را الگو و اسوه زندگى خود قرار دهد.
در اين راستا مرورى مىكنيم بر گوشههائى از خدمات و مبارزات يكى از بزرگترين مراجع تقليد شيعه و از فقهاى بنام عصر و علماى خستگى ناپذير و مبارزى كه با رحلتش ثلمه و شكاف عظيمى در عالم اسلام ايجاد گرديد.
اين عالم ربّانى و فقيه صمدانى حضرت آيت الله العظمى آقاى حاج سيد ابوالقاسم الموسوى الخوئى (رضوان الله تعالى عليه) هستند. ايشان عمرى را در راه ترويج مكتب مظلوم تشيّع و احياء علوم مذهب جعفرى و منطق اصيل نبوى سپرى نمود. او از رادمردانى بود كه در اوج خفقان رژيم پهلوى به مبارزه برخاست و در كنار مراجع ديگر بالأخص مرحوم حضرت امام (قدس سره) به مجاهدات خود ادامه داد. البته همانطور كه مطلعيد لحن مبارزه و قيام، از روز نخست (يعنى از آغاز غائلهء انجمنهاى ايالتى و ولايتى كه از مهرماه ١٣٤١ تا ارديبهشت ١٣٤٢) بسيار نرم و ملايم بود و در آغاز كار هر نهضت و قيامى جز اصول تاكتيكى آن جنبش و حركت انقلابيست و كدام نهضت را مىشناسيد كه از اين قانون مستثنى باشد.
به موازات آگاهى تودهها است كه جريان انقلابى سريع و سريعتر مىشود و لذا حتى در اعلاميهها و تلگرافهاى حضرت امام.(رحمهء الله عليه).نيز ما اين لحن ملايم را به خوبى مىتوانيم لمس كنيم. و امّا اين مرجع عاليقدر جهان تشيع ابعادى ديگر نيز دارند كه از آن جمله مىتوان تعليم و تربيت شاگردان فراوان و تأليفات بىشمار در زمينههاى مختلف علمى و فرهنگى را نام برد. شاگردان ايشان در سراسر جهان اسلام به نشر و گسترش فقه جعفرى و فرهنگ غنى اسلام پرداخته و پرچم اين مكتب الهى را در بلندترين نقاط علم و دانش برافراشتهاند و همچنان از آن پاسدارى مىنمايند. و اين مختصر گنجايش بيان مقام علمى و عملى و خدمات ارزندهء اين عالم ربّانى را ندارد. اگر چه دست عوامفريبانهء دشمنان اسلام و مرجعيّت و روحانيّت با اشاعهء افكار انحرافى سعى در خدشهدار نمودن شخصيّت مراجع تقليد بالأخص اين مرجع عظيم الشأن را داشته اما خداى بزرگ كه هميشه ياور اولياء خودش مىباشد نقشهء شوم و پليد آنها را بر آب كرد و آنها را خوار و رسوا ساخت. اگر چه قدر اين عالم جليل القدر و فقيه اهل البيت را ندانستند و شخصيت آن مرد فرزانه در ميان ملّت ايران مجهول ماند ولى بخواست خدا حق ثابت، و باطل نابود شدنى است و اين وعدهء ذات اقدس احدّيت به خود جامهء عمل مىپوشد كه مىفرمايد:«جاء الحق و زهق الباطل، انّ الباطل كان زهوقا».
الأحقر شيخ غلامرضا اسلامى
شيراز- رمضان ١٤١٣ برابر با اسفند ١٣٧١ ش.