پیامبر امی
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
پیامبر امی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦١
٣
تواریخ و احادیث
آقای دکتر سید عبداللطیف مدعی است که از تواریخ و احادیث نیز میتوان استفاده کرد که رسول خدا ، هم میخوانده و هم مینوشته است . به دو جریان استناد میکند : . ١ میگوید : " بخاری ضمن اخبار و احادیثی که در کتاب " العلم " ثبت کرده نقل میکند که یکبار پیغمبر نامهای محرمانه به دامادش علی داد و مخصوصا به او گفت باز نکند و نام گیرنده را به خوبی به خاطر بسپارد و نامه را به او برساند . وقتی که پیغمبر نامهای چنان محرمانه میفرستاد که حتی علی داماد و شخص مورد اعتماد پیغمبر هم نمیبایست آن را بخواند و از آن مطلع شود ، آیا چه کسی جز خود پیغمبر ممکن است چنین نامهای نوشته باشد ؟ " متأسفانه روایتی که در صحیح بخاری هست [١] هیچ ذکر نمیکند که حامل نامه علی ( ع ) بوده است ، در صورتی که مشارالیه میخواهد از اینکه پیغمبر مضمون نامه را حتی از علی پنهان داشته است استفاده کند که خود پیغمبر نامه را نوشته است .[١] ج / ١ ص . ٢٥