أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفِ الدّقّاق، حدّثنا عمر بن محمّد الجوهريّ، حَدَّثَنَا أبو بكر الأثرم قال- وذكر أبو عبد الله عبد الملك بْن أبي بشير قلت: هو من أهل المدائن؟ فقال: نعم من أهل المدائن، كان زعموا شيخا صالحا.
أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى السكري، أَخْبَرَنَا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: قَالَ أبو زكريا يحيى بن معين:
عبد الملك بن أبي بشير ثقة.
أخبرنا حمزة بن حمد بن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر الأندلسي، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زكريا الهاشميّ، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، حَدَّثَنِي أبي قال: وعبد الملك بن أبي بشير ثقة، روى عنه سفيان الثوري.
٥٥٧٠- عبد الملك بن أبي سليمان، أبو سليمان- وقيل: أبو عبد الله- واسم أبي سليمان ميسرة [١] :
وهو عم محمد بن عبيد الله العرزمي نزل جبانة عرزم [٢] بالكوفة فنسب إليها ويقال إنه مولى لبني فزارة حدث عن أنس بن مالك، وعطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جبير، وسلمة بن كهيل، وأنس بن سيرين. رَوَى عَنْهُ سُفْيَان الثوري وشعبة بْن الحجاج، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن المبارك، وخالد بن عبد الله الطحان، وجرير بن عبد الحميد، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبدة بن سليمان، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد.

[١] ٥٥٧٠- انظر: تهذيب الكمال ٣٥٣٢ (١٨/٣٢٢) . والمنتظم، لابن الجوزي ٨/٩٣. وطبقات ابن سعد ٦/٣٥٠. وتاريخ ابن معين ٢/٣٧١. وتاريخ خليفة ٤٢٣. وطبقاته والتاريخ الكبير ٥/الترجمة ١٣٥٣. والصغير ٢/٨٣، ٨٥. وثقات العجلي، الورقة ٣٤. وسؤالات الآجري لأبي داود ٣/١٩٩. وضعفاء العقيلي، الورقة ١٢٥. والجرح والتعديل ٥/الترجمة ١٧١٩. والمراسيل ١٣٢. وثقات ابن حبان ٧/٩٧. والكامل لابن عدي ٢/الورقة ٣٠٦. وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٣٠٠. ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة ١٠٨. وإكمال ابن ماكولا ٧/٤٨. وأنساب السمعاني ٨/٤٢٨. وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠١. وسير أعلام النبلاء ٦/١٠٧. وتذكرة الحفاظ ١/١٥٥. والكاشف ٢/الترجمة ٣٤٩٩. وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٦١٧. والمغني ٢/الترجمة ٣٨١٨. والعبر ١/٢٠٤. وتذهيب التهذيب ٣/الورقة ٤.
ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٢. وتاريخ الإسلام ٦/٩٥. وميزان الاعتدال ٢/الترجمة ٥٢١٢. ومراسيل العلائي، الترجمة ٤٧٠. وشرح علل الترمذي لابن رجب، الورقة ٢٥١.
ونهاية السول، الورقة ٢٢١. وتهذيب التهذيب ٦/٣٩٦- ٣٩٨. والتقريب ١/٥١٩.
وخلاصة الخزرجي ٢/الترجمة ٤٤٣٣. وشذرات الذهب ١/٢١٦.
[٢] في تهذيب الكمال: «وقيل: عزرم إنسان أسود» .