تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٩٢
وكان قد تفقّه عَلَى أَبِي بَكْر الرّازيّ أحمد بْن عليّ.
وسمع الحديث من أَبِي بَكْر الشّافعيّ.
روى عَنْهُ أبو بَكْر البَرْقانيّ، وقال: سمعته يَقُولُ: ديننا دين العجائز ولسنا من الكلام في شيء. وكان لَهُ إمام حنبليّ يصلى بِهِ [١] .
وقال القاضي أبو عَبْد الله الصَّيْمريّ: ثمّ صار إمام أصحاب أبي حنيفة ومُفتيهم شيخنا أبو بَكْر محمد بْن موسي الخوارزمي، وما شاهدَ النّاس مثله في حسن الفَتْوَى وحُسن التّدريس. وقد دُعيَ إلى ولاية الحكم مرارًا فأمتنع [٢] وتُوُفّي في جُمَادَى الأولى رحمه الله.
- حرف الهاء-
١١٩- هبة الله بْن الفضيل بْن محمد.
أبو يَعْلَى الفضيلي الهَرَويّ.
روى عَنْهُ: إِسْحَاق القرّاب في ذي القعدة.
- هشام بْن الحَكَم.
يحوَّل إلى هنا.
١٢٠- الهيثم بن أحمد بن محمد بن سَلَمَة [٣] .
أبو الفَرَج القُرَشيّ الدّمشقيّ الفقيه الشّافعيّ، المعروف بابن الصّبّاغ.
إمام مسجد سوق اللُّؤلؤ.
قرأ عَلَى: أَبِي الفَرَج الشَّنَبُوذيّ، وأبي الحَسَن عليّ بْن محمد بْن إسماعيل.
وصنَّف قراءة حمزة.
وحدَّث عَنْ: ابن أَبِي العقِب، وأبي عَبْد الله بْن مرْوان، وأبي عليّ بْن آدم، وجماعة.
[١] تاريخ بغداد ٣/ ٢٤٧.
[٢] تاريخ بغداد ٣/ ٢٤٧.
[٣] انظر عن (الهيثم بن أحمد) في:
غاية النهاية ٢/ ٣٥٧ رقم ٣٧٩٣.