أدركه أبو نصر السجْزيّ بحلب.
٣٧٧- عُمَر بْن الحَسَن بْن دُرُسْتَوَيْه [١] .
أبو القاسم الإمام.
روى عن: خَيْثَمَة بْن سليمان.
وعنه: عليّ الحِنَّائيّ، وعبد العزيز الكتّانيّ.
٣٧٨- عُمَر بْن محمد بْن محمد بْن دَاوُد.
أبو سَعِيد السجِسْتانيّ.
روى «صحيح مُسْلِم» عَنْ أبي أحمد الْجُلُوديّ.
وحدَّث بْن بمكّة سنة ثلاث وأربعمائة، فسمعَهُ منه أبو القاسم حاتم بْن محمد الطّرابُلُسيّ المغربيّ، ورواه عنه.
٣٧٩- علي بن موسى بن إبراهيم بن حزب الله [٢] .
أبو الحسن الأندلسي.
سكن سرقسطة، وروى عَنْ أحمد بْن خَلَف المديوني.
وحجَّ فأخذ عَنْ: عليّ بْن عثمان القرافيّ، وغيره.
وكان صالحًا مُجاب الدَّعوة، ممتنعًا من الرواية غير النَّزْر اليسير لكونه مُشْتغلًا بالعبادة.
قَالَ بعضهم: لم أَلْقَ مثله في الزُّهد والتّبتُّل.
روى عَنْهُ: أبو عَمْرو الدّانيّ، والصّاحبان، وأبو حفص بْن كُرَيْب.
٣٨٠- عليّ بن عبد الرحيم بن غيلان [٣] .

[١] انظر عن (عمر بن الحسن) في:
حديث خيثمة الأطرابلسي ٤٣ رقم ٦٢، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٠/ ٣٥٥ و ٣٠/ ٤٩٩، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣٧٨ رقم ١١٤٧.
[٢] انظر عن (علي بن موسى) في:
الصلة لابن بشكوال ٢/ ٤١٢ رقم ٨٨٤.
[٣] انظر عن (علي بن عبد الرحيم) في:
معجم الأدباء ١٤/ ١٠، رقم ٤، وفيه: علي بن عبد الرحمن، ومثله في: بغية الوعاة ٢/ ١٧٤ رقم ١٧٢٧.