نظرية عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الإسلام
(١)
نكاح المتعة أو النكاح المؤقت
١ ص
(٢)
تشريع نكاح المتعة في القرآن
١ ص
(٣)
روايات استدل بها على أن نكاح المتعة كان مشروعاً على عهد النبي
٢ ص
(٤)
آيات استدل بها على نسخ آية المتعة
٣ ص
(٥)
روايات استدل بها على النسخ
٦ ص
(٦)
هذه الروايات غير صالحة لتكون دليلاً على النسخ للأسباب التالية
٩ ص
(٧)
استغراب الشافعي من تكرار إباحة المتعة
١٢ ص
(٨)
ماذا عما نُسب إلى علي(ر)؟
١٢ ص
(٩)
الصحاح تشير إلى أن الناسخ هو عمر(ر)
١٣ ص
(١٠)
هل نهى الخليفة (ر) عن المتعة لعلمه بأنها نسخت؟
١٥ ص
(١١)
أسباب تحريم الخليفة (ر) للمتعة
١٦ ص
(١٢)
رأي علمائنا الأفاضل في نكاح المتعة
٢٠ ص
(١٣)
هل حقاً لم يصل نبأ نسخ المتعة لابن عباس ومن وافقه بالتحليل؟
٢١ ص
(١٤)
دعوى رجوع ابن عباس عن المتعة
٢٦ ص
(١٥)
هل كانت المتعة من الأمور المعفوِّ عنها؟
٣٠ ص
(١٦)
إشارة ابن عمر (ر) إلى الأحاديث المكذوبة في هذا المجال
٣٣ ص
(١٧)
تقديس الناس للخليفة عمر(ر) بشكل مفرط
٣٤ ص
(١٨)
العلاج كان بالمتعة ولم يكن العلاج هو الصبر فقط
٣٤ ص
(١٩)
نكاح المتعة لا يستحق فاعله الحد
٣٦ ص
(٢٠)
ما قيل في ابن جريج فقيه مكة الذي كان يفتي بمتعة النساء ويفعلها
٣٧ ص
(٢١)
نصوص الفقهاء في صحة العقد المؤقت بالنيَّة
٣٧ ص
(٢٢)
عقد الزواج بلفظ الإجارة
٣٩ ص
(٢٣)
إضافة زمن إلى العقد لا يجعله حراماً
٤٠ ص
(٢٤)
شبهة
٤٢ ص
(٢٥)
مشكلة تمسك الخاطب بالمخطوبة
٤٣ ص
(٢٦)
الزواج المؤقت فيه رفع لشأن المرأة
٤٣ ص
(٢٧)
موارد إختلاف الزواج الدائم عن المؤقت
٤٤ ص
(٢٨)
قائمة المصادر مع نقل لما ورد في بدايتها من تعريف بمؤلفيها
٤٥ ص

نظرية عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الإسلام - المحامي أحمد حسين يعقوب - الصفحة ٤٩

٣٥. العلل الواردة في الأحاديث النبوية تأليف الشيخ الإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدار قطني ت/٣٨٥هـ تحقيق وتخريج الدكتور محفوظ الرحمن زين الله السلفي دار طيبة الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ.

٣٦. تاريخ بغداد أو مدينة السلام تأليف الإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي ت/٤٦٣هـ تحقيق مصطفى عبد القادر عطا دار الكتب العلمية بيروت الطبعة الأولى ١٤١٧هـ.

٣٧. تاريخ مدينة دمشق تصنيف الإمام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي المعروف بابن عساكر ت/٥٧١هـ تحقيق علي شيري دار الفكر بيروت الطبعة ١٤١٥هـ.

٣٨. تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ المتقن جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي ت/٧٤٢هـ تحقيق الدكتور بشار عواد معروف أستاذ ورئيس قسم التاريخ بكلية الآداب جامعة بغداد مؤسسة الرسالة الطبعة الرابعة ١٤٠٦هـ.

٣٩. تذكرة الحفاظ تأليف الإمام أبو عبد الله شمس الدين الذهبي ت/٧٤٨هـ دار إحياء التراث العربي.

٤٠. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ت/٦٥٦هـ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم دار إحياء الكتب العربية الطبعة الأولى ١٣٧٨هـ.

٤١. بداية المجتهد ونهاية المقتصد للإمام القاضي أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الأندلسي الشهير بابن رشد الحفيد ت/٥٩٥هـ تنقيح خالد العطار دار الفكر الطبعة ١٤١٥هـ.

٤٢. المصنف لأبي بكر عبد الرزاق الصنعاني ت/٢١١هـ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.

٤٣. شرح معاني الآثار للإمام أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي ت/٣٢١هـ تحقيق محمد زهري النجار من علماء الأزهر الشريف دار الكتب العلمية الطبعة الثالثة ١٤١٦هـ.

٤٤. الفائق في غريب الحديث تأليف العلامة جار الله محمود بن عمر الزمخشري ت/٥٨٣هـ دار الكتب العلمية بيروت الطبعة الأولى ١٤١٧هـ.

٤٥. النهاية في غريب الحديث والأثر تأليف الإمام مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الأجزري ت/٦٠٦هـ خرج أحاديثه أبو عبد الرحمة صلاح بن محمد بن عويضة دار الكتاب العلمية بيروت الطبعة الأولى ١٤١٨هـ.