موسوعة قرى ومدن لبنان - طوني مفرج - الصفحة ١٧٩ - المؤسّسات الإداريّة
بأديرتها و رهبانيّاتها و بوذيّتها الكثيرة الطقوس و الخرافات" لاسا" عرش الآلهة في لغة أهل الهند القديمين، و رأى في إسم لاسا ما رآه في إسم" فهمز"، فالقبائل الفارسيّة التي جاء بها الأمويّون استوطنت المكان، و لمّا رأت ما فيه من هياكل و مقامات و ارتفاعه في الصرود سمّته بإسم المدينة الهنديّة أي عرش الآلهة، و لا سيّما أنّه كان ملتقى الحجيج الصّاعد من جونية و من بيروت. و من آثار لاسا القديمة نواويس حجريّة و بقايا أبنية فينيقيّة و رومانيّة.
و من آثارها الأحدث عهدا سرايا المشايخ آل إسماعيل حمادة التي أحرقت في العهد العثمانيّ مرارا في السنوات ١٥٣٤ و ١٦٧٦ و ١٦٨٦، ففي كلّ مرة كانت تسخط الدولة على الحماديّين أو على أهالي الجبّة كانت تدمّر لاسا أو تحرقها. أمّا مزرعة بيت برّو فمنسوبة إلى آل برّو.
عائلاتها
شيعة: برّو. حمّود. زين الدين. سليمان. سيف الدين. عوّاد. العيتاوي.
المقداد. نصر الله.
موارنة: بحري. الخويري. الشامي. عبيد. عوّاد. منضور.
البنية التجهيزيّة
المؤسّسات الروحيّة و التربويّة و الاجتماعيّة
كنيسة السيدة؛ جامع و حسينيّة؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة؛ الجمعيّة الخيريّة الإسلاميّة لأبناء جبيل و كسروان.
المؤسّسات الإداريّة
بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مهدي المقداد مختارا للاسا، و الحاج مالك العيتاوي مختارا لبيت برّو؛ و جاء لبلديّتها المؤسّسة ١٩٦٠ و التي تضمّ إليها