شعر الكميت بن زيد الاسدي - داود سلوم - الصفحة ٢٤١ - (٢) ب

كل من عاون انسانا و تحزب له فهو له شيعة.

٢/١٩ الصحاح ١/٢١٦ (لبب) :

البب: ألبّ جمع لبّ: العقل‌

اللسان ١/١١٦ (ظمأ) :

الظّمأ: العطش و هو ظمي و ظمآن و الانثى ظمآى و قوم ظماء اي عطاش... استعار الظماء للنوازع و ان لم تكن أشخاصا.

اللسان ١/٧٣٠ (لبب) :

اللب العقل و الجمع الباب و البب‌

التاج ١/٤٦٥ (لبب) :

اللب العقل و الباب و ألبّ بالادغام و ربما اظهروا التضعيف في ضرورة الشعر.

التاج ١٠/٤٣٥ (ذو) :

هذا ذو زيد و معناه هذا زيد: اي هذا صاحب هذا الاسم الذي هو زيد...

٢/٢٦ الابدال ١/٢٠٩:

يقال هو يجلبون عليه و يجلبون اي يعنفون عليه و يتجمعون بالعداوة و قد احلبوا و اجلبوا.

اللسان ١/٢٧٢ اجلب) :

اجلبوا عليه اذ تجمعوا و تألبوا مثل اجلبوا. و اجلب الرجل الرجل اذا توعّده و جمع الجمع عليه و كذلك جلب يجلب جلبا. و في التنزيل العزيز: (و اجلب عليهم بخيلك و رجلك) : أي اجمع عليهم و توعدهم بالشر و قد قرئ: «و اجلب» .

التاج ١/٧٢ (اجرى) :

الأجريا: مقصور و قد يمدّ: الوجه الذي تأخذ فيه و تجري عليه.

٢/٢٩ التهذيب ١/٣٣٩ (طسن) و انظر اللسان ١٣/١٢٦٥ (طسن) :