ارْجِعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَكَانُوا يَثُوبُونَ وَ يَثْنُونَ عَلَى عَلِيٍّ وَ يَدْعُونَ لَهُ وَ كَانَ قَدِ انْكَسَرَ سَيْفُ عَلِيٍّ ع فَقَالَ النَّبِيُّ ص خُذْ هَذَا السَّيْفَ فَأَخَذَ ذَا الْفَقَارِ وَ هَزَمَ الْقَوْمَ.

رُوِيَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ بِطُرُقٍ كَثِيرَةٍ- أَنَّهُ لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ بَلَغُوا الرَّوْحَاءَ قَالُوا لَا الْكَوَاعِبَ أَرْدَفْتُمْ‌[١] وَ لَا مُحَمَّداً قَتَلْتُمْ ارْجِعُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ص فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ عَلِيّاً فِي نَفَرٍ مِنَ الْخَزْرَجِ فَجَعَلَ لَا يَرْتَحِلُ الْمُشْرِكُونَ مِنْ مَنْزِلٍ إِلَّا نَزَلَهُ عَلِيٌّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى‌ الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ‌ وَ فِي خَبَرِ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ النَّبِيَّ تَفَلَ عَلَى جِرَاحِهِ وَ دَعَا لَهُ وَ بَعَثَهُ خَلْفَ الْمُشْرِكِينَ فَنَزَلَتْ فِيهِ الْآيَةُ.

الحجاج بن غلاظ السهمي‌

لله أي مذنب عن حربه‌		أعني ابن فاطمة المعم المخولا[٢]
جادت يداك له بعاجل طعنة		تركت طليحة للجبين مجندلا
و شددت شدة باسل فكشفتهم‌		بالسيف إذ يهوون أحول أحولا[٣]
و عللت سيفك بالدماء و لم يكن‌		لترده حران حتى ينهلا[٤]-

أبو العلاء السروي‌

و هل عرفنا و هل قالوا سواه فتى‌		بذي الفقار إلى أقرانه زلفا
يدعو النزال و عجل القوم محتبس‌		و السامري بكف الرعب قد ترفا[٥]
مفرج عن رسول الله كربته‌		يوم الطعان إذا قلب الجبان هفا[٦]-

[١] الكواعب جمع كاعب: توصف بها الجواري من جهة ارتفاع ثديها و ارداف الكواعب هنا تعبير عن الاسر.

[٢] رجل معم مخول: اي كريم الاعمام و الاخوال ذكره الفيروزآبادي.

[٣] الاحول: شديد الاحتيال. و من تحول وضع عينيه. و الأول في الشعر بمعنى الأول و الثاني بمعنى الثاني او بالعكس.

[٤] العل: الشربة الثانية. و الحران: العطشان. و النهل: اول الشرب.

[٥] ترف فلان: اصر على البغى.

[٦] هفا الفؤاد: ذهب في اثر الشي‌ء.