الشيخ الطبرسي إمام المفسرين في القرن السادس - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٩٤ - ٢ الاستدلال على حلية المتعة بالكتاب

ثمّ إنّ الشيخ الطبرسي ذكر وجه القراءتين على القول بالمسح و قال:

و أمّا من قال بوجوب مسح الرجلين حمل الجر و النصب في وَ أَرْجُلَكُمْ على ظاهره من غير تعسف.

أمّا الجرّ فللعطف على الرؤوس.

و أمّا النصب فللعطف على موضع الجار و المجرور في برؤوسكم.

و أمثال ذلك في كلام العرب أكثر من أن تحصى، ثمّ استشهد بقول القائل:

معاوية اننا بشر فاسجح # فلسنا بالجبال و لا الحديدا

حيث عطف الحديد المنصوب على موضع الجبال بالجوار، لأنّه خبر ليس.

ثمّ إنّه قدّس سرّه أفاض الكلام في ذلك فمن أراد فليرجع إلى المصدر. [١]

٢. الاستدلال على حلية المتعة بالكتاب‌

اتّفق المسلمون على حلية المتعة في فترة من أعصار الرسالة ثمّ اختلفوا في نسخها في عصر الرسول أو بقائها على الحلية كما كانت، فالشيعة الإمامية و لفيف من الصحابة على الثاني و الأكثرية الساحقة من

[١] . مجمع البيان: ٣/٢٥٥-٢٥٦ بتلخيص و تصرّف.