البيان في أخبار صاحب الزمان
(١)
المقدمة
٤٧٣ ص
(٢)
الباب الاول فى ذكر خروجه فى آخر الزمان
٤٧٨ ص
(٣)
الباب الثاني فى قوله
٤٨٥ ص
(٤)
الباب الثالث فى ذكر المهدى من سادات أهل الجنة
٤٨٨ ص
(٥)
الباب الرابع فى أمر النبيّ
٤٨٩ ص
(٦)
الباب الخامس فى ذكر نصرة أهل المشرق للمهدى
٤٩٠ ص
(٧)
الباب السادس فى مقدار ملكه بعد ظهوره
٤٩٢ ص
(٨)
الباب السابع فى بيان انه يصلى بعيسى
٤٩٥ ص
(٩)
الباب الثامن فى تحلية النبيّ
٥٠٠ ص
(١٠)
الباب التاسع فى تصريح النبيّ
٥٠١ ص
(١١)
الباب العاشر فى ذكر كرم المهدى
٥٠٣ ص
(١٢)
الباب الحادي عشر فى الرد على من زعم ان المهدى هو عيسى بن مريم
٥٠٦ ص
(١٣)
الباب الثاني عشر فى قوله
٥٠٨ ص
(١٤)
الباب الثالث عشر فى ذكر كنيته، و أنه يشبه النبيّ
٥٠٩ ص
(١٥)
الباب الرابع عشر فى ذكر اسم القرية التي يكون منها خروج المهدى
٥١٠ ص
(١٦)
الباب الخامس عشر فى ذكر الغمامة التي تظل المهدى
٥١١ ص
(١٧)
الباب السادس عشر فى ذكر الملك الذي يخرج مع المهدى
٥١٢ ص
(١٨)
الباب السابع عشر فى ذكر صفة المهدى
٥١٣ ص
(١٩)
الباب الثامن عشر فى خاله على خده الأيمن، و ثيابه، و فتحه مدائن الشرك
٥١٤ ص
(٢٠)
الباب التاسع عشر فى ذكر كيفية أسنان المهدى
٥١٥ ص
(٢١)
الباب العشرون فى ذكر فتح القسطنطينية
٥١٦ ص
(٢٢)
الباب الحادي و العشرون فى ذكر خروج المهدى
٥١٨ ص
(٢٣)
الباب الثاني و العشرون فى قوله
٥١٨ ص
(٢٤)
الباب الثالث و العشرون فى ذكر تنعم الأمة زمن المهدى
٥١٩ ص
(٢٥)
الباب الرابع و العشرون فى اخبار رسول اللّه
٥٢٠ ص
(٢٦)
الباب الخامس و العشرون فى الدلالة على كون المهدى
٥٢١ ص
(٢٧)
الفهارس
٥٣٦ ص
(٢٨)
فهرس الآيات القرآنية
٥٣٧ ص
(٢٩)
فهرس أنصاف الابيات
٥٤٢ ص
(٣٠)
البلدان و الجبال و الامكنة
٥٤٦ ص
(٣١)
مصادر المؤلف
٥٥٠ ص
(٣٢)
مراجع التحقيق
٥٥٥ ص
(٣٣)
التراجم الواردة في الهامش
٥٦٣ ص
(٣٤)
موضوعات الكتاب
٥٧٣ ص
(٣٥)
كتاب البيان في أخبار صاحب الزمان
٥٨٠ ص

البيان في أخبار صاحب الزمان - الگنجي الشافعي، محمد بن يوسف - الصفحة ٤٩١ - الباب الخامس فى ذكر نصرة أهل المشرق للمهدى

قلت: هذا حديث حسن صحيح روته الثقات و الاثبات، اخرجه الحافظ ابو عبد اللّه بن ماجة القزويني في سننه‌ [١٢٣٩] كما اخرجناه.

و أخبرنا العلامة الحسن بن محمد بن الحسن اللغوي في كتابه الي بدمشق ثم لقيته ببغداد، قال: اخبرنا نصر بن ابي الفرج الحصرى عن ابي طالب محمد ابن محمد بن ابي زيد العلوي، عن ابي علي التستري، عن ابى عمر الهاشمي عن ابى علي محمد بن احمد بن عمر اللؤلؤي، اخبرنا الحافظ ابو داود سليمان ابن الأشعث، حدثنا عثمان بن ابى شيبة، حدثنا معاوية بن هشام حدثنا علي ابن ابي صالح، عن يزيد بن ابى زياد، عن ابراهيم عن علقمة عن عبد اللّه قال: بينما نحن عند رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) إذ اقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي (صلى اللّه عليه و آله) اغرورقت عيناه و تغير لونه قال فقلت ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه؟ قال: إنا اهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا، و ان اهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء و تشديدا و تطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق، و معهم رايات سود فيسألون الخير و لا يعطونه، فيقاتلون فينصرون فيعطون ما شاءوا و لا يقبلونه، حتى يدفعوها الى رجل من اهل بيتي فيملأها عدلا و قسطا، كما ملئت جورا، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم و لو حبوا على الثلج‌ [١٢٤٠].

و روى ابن اعثم الكوفي في كتاب الفتوح عن امير المؤمنين علي (عليه السلام) انه قال: ويحا للطالقان فان للّه عز و جل بها كنوزا ليست من ذهب و لا فضة، و لكن بها رجال مؤمنون عرفوا اللّه حق معرفته و هم انصار المهدي‌


[١٢٣٩] سنن ابن ماجة ٢ ص ٢٧٠، مجمع الزوائد ٧ ص ٣١٨.

[١٢٤٠] المستدرك ٤ ص ٤٦٤ بسنده عن علقمة عن عبد اللّه بتفاوت و زيادة، تلخيص المستدرك ٤ ص ٤٦٤، مسند احمد بن حنبل ٥: ٥٧٧، طبقات ابن سعد ٤: ٤.