بقصد النزهة والترفيه عن النفس؟
بسمه تعالى: نعم يجب التقصير في مفروض السؤال، والله العالم.
(س - ١٤٢ -) من المعروف أنه في مكة والمدينة يكون الانسان المسافر مخيرا بين القصر والتمام، لكن في الوقت الحاضر قد يجهل التمييز بين مكة قديما وحديثا وكذا المدينة، فكيف يمكن التمييز؟
بسمه تعالى: في الأماكن المشكوك فيها يقصر، وكل ما يصدق عليه مكة أو المدينة عرفا فالمكلف مخير بين القصر والتمام، والله العالم.
(س - ١٤٣ -) إذا تزوجت المرأة وانتقلت إلى بيت زوجها ولم تعرض عن وطنها الأصلي، لكنها لو طلقت أو توفى زوجها لرجعت إلى وطنها الأصلي فما حكم صلاتها من حيث القصر والتمام عند زيارتها لأهلها؟
بسمه تعالى: إذا كان قصدها الإقامة في وطن زوجها ما دامت الزوجية باقية، ولم تكن أمارة للفرقة من النزاع والخصومة فيحصل لها الاعراض القهري عن وطنها الأصلي ويخرج من حكم الوطن، ولا عبرة لهذين الاحتمالين مع عدم العلم بوقوع متعلق الاحتمالين في زمان حياتها، والله العالم.
(س - ١٤٤ -) رجل يعمل في بلدة بينها وبين بلده مسافة شرعية، ويرجع إلى بلده في الأسبوع مرة أو مرتين أو ثلاث - حسب ما تسمح الظروف - فما حكم صلاته من حيث القصر والتمام في العمل وفي الطريق ذهابا وإيابا وكذلك ما حكم صومه؟
بسمه تعالى: يجري في حقه حكم دائم السفر فيتم صلاته ويصوم في العمل والطريق، في غير موارد الاستثناء، والله العالم.
(س - ١٤٥ -) إذا كان الشخص يعمل سائق تاكسي مثلا من قم إلى طهران فقد يأتيه في الأسبوع أو الشهر طلب لأصفهان مثلا، فهنا هل يجب عليه أن يتم ويبقى صائما؟

(٤٢)